ACTITUDES DE MARÍA

LAS ACTITUDES FUNDAMENTALES DE MARÍA

1. CONTEMPLACIÓN (CFR. LC 2, 51)

María aparece en los Evangelios como una mujer que medita y profundiza los acontecimientos para descubrir en ellos la luz de la Palabra de Dios. María guarda en su corazón palabras, gestos y actitudes, intuyendo que se encuentra ante el hecho misterioso de la salvación de Dios.

2. DISPONIBILIDAD ABSOLUTA A DIOS (CFR. LC 1, 38)

El «Sí» de María en la Anunciación es un «Sí» generoso y total que no sabe de tacañerías, limitaciones y condiciones... María estuvo siempre de parte de Dios, al servicio de su acción en el mundo. Ella es modelo de disponibilidad absoluta al amor de Dios y a lo que Él nos pide para la construcción del Reino.

3. SERVICIO DEDICADO A LOS DEMÁS (CFR. 1, 39-56; JN 2, 1-11; HE 1, 12-14)

La vida de María fue una vida de servicio. La ayuda que prestó a su prima Isabel, a los novios de Caná y a los temerosos discípulos reunidos en el Cenáculo, son un botón de muestra. Con esta actitud de servicio, María nos enseña que a Dios lo encontramos en el hermano que tiene necesidad de ayuda.

4. COMPROMETIDA EN LA TAREA DE LA LIBERACIÓN (CFR. LC 1, 46-55)

María tiene la experiencia vital de su pobreza, indigencia y necesidad de la intervención salvadora de Dios. Ella es la primera entre los humildes y olvidados de la tierra. Ella es la primera liberada por Dios. María, en el canto del «Magníficat», proclama que Dios ayuda a los humildes y cambia la situación de injusticia, de opresión y de privilegio que tratan de mantener los poderosos para su propio provecho.

5. FIDELIDAD EN EL SUFRIMIENTO (CFR. LC 2, 22-35.41-50; MT 2, 13-15)

María, unida en todo a su hijo Jesús, conoce bien pronto el alcance de las palabras que le dijo el anciano Simeón: «una espada te atravesará el corazón» (Lc 2, 35). María siente esa espada de dolor a lo largo de toda su vida en forma de destierro, angustia, persecución, incomprensión, pérdida de su Hijo, soledad...

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HOMBRE HISTÓRICO

HOMBRE HISTÓRICO

Es la figura central del cristianismo y una de las más influyentes de la cultura occidental. Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús de Nazaret fue un PREDICADOR  JUDÍO que vivió a comienzos del siglo I en las regiones de Galilea y Judea, y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30, bajo el gobierno de Poncio Pilato.

HIJO DE DIOS

Para la mayoría de las denominaciones cristianas, es el HIJO DE DIOS y, por extensión, LA ENCARNACIÓN DE DIOS MISMO. Su importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, REDIMIÓ AL GÉNERO HUMANO. EL JUDAÍSMO niega su divinidad, que es incompatible con su concepción de Dios. EN EL ISLAM, donde se lo conoce como Isa, es considerado uno de los profetas más importantes.

NACIMIENTO E INFANCIA

Los relatos referentes al nacimiento e infancia de Jesús proceden exclusivamente del Evangelio de Mateo (1,18-2,23) y del de Lucas (1,5-2,52).4 No hay relatos de este tipo en los evangelios de Marcos y Juan. SEGÚN MATEO, MARÍA Y SU ESPOSO, JOSÉ, VIVEN (según parece, pues no se relata ningún viaje) EN BELÉN. María queda inesperadamente embarazada y José resuelve repudiarla, pero un ángel le anuncia en sueños que el embarazo de María es obra del Espíritu Santo y profetiza, CON PALABRAS DEL PROFETA ISAÍAS, QUE SU HIJO SERÁ EL MESÍAS QUE ESPERAN LOS JUDÍOS.

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VIDA DE JESÚS

VIDA PÚBLICA DE JESÚS

VIDA PÚBLICA

Gran parte de los hechos de la vida pública de Jesús narrados en los evangelios, tienen como escenario la zona de GALILEA, en las cercanías del MAR DE TIBERÍADES, o lago de GENESARET, especialmente la ciudad de CAFARNAÚM, pero también otras, como COROZAÍN O BETSAIDA. También visitó, en el sur de la región, localidades como CANÁ O NAÍN, y la aldea en la que se había criado, NAZARET, donde fue recibido con hostilidad por sus antiguos convecinos. 

SU MENSAJE

Predicó tanto en SINAGOGAS COMO AL AIRE LIBRE, y las muchedumbres se congregaban para escuchar sus palabras. Entre sus discursos, destaca el llamado SERMÓN DE LA MONTAÑA, en el Evangelio de Mateo (Mt 5-7). Utilizó a menudo PARÁBOLAS para explicar a sus seguidores el Reino de Dios. Las parábolas del BUEN SAMARITANO (Lc 10,30-37) y del HIJO PRÓDIGO (Lc 15,11-32). En las parábolas, utiliza Jesús frecuentemente imágenes relacionadas con la vida campesina.

MANTUVO CONTROVERSIAS con miembros de algunas de las más importantes sectas religiosas del judaísmo, y muy especialmente con LOS FARISEOS, a quienes acusó de hipocresía y de no cuidar lo más importante de la TORÁ: la justicia, la compasión y la lealtad (Mt 12, 38-40; Lc 20, 45-47).

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DIOS Y LA FAMILIA

 EL PLAN DE DIOS SOBRE LA FAMILIA

La Iglesia nos enseña que la familia es uno de los bienes más preciosos de la humanidad y esto porque forma parte del plan de Dios para que todas las personas puedan nacer y desarrollarse en una comunidad de amor, ser buenos hijos de Dios en este mundo y participar en la vida futura del Reino de los Cielos: Dios ha querido que los hombres, formando la familia, colaboren con Él en esa tarea.

Éstos planes divinos de la familia se encuentran revelados en la Sagrada Escritura (cf. Gen 1,27; 2,19-24). Y más aún el mismo Jesucristo nació en una familia ejemplar; Sus padres fueron José y María. Les obedeció en todo (cf. Lc 2,51) y aprendió de ellos a crecer como verdadero hombre. 

Convirtiéndose así  en ejemplo y modelo para toda familia, enseñándonos así que el único modo de conseguir la realización personal y la de los seres amados es crear un hogar en donde la ternura, el respeto, la fidelidad, el trabajo y el servicio desinteresado sean las normas de vida.

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CATECISMO

¿QUÉ NOS ENSEÑA EL COMPENDIO DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LA FAMILIA?

El CIC sintetiza el plan que Dios tiene sobre la familia de la siguiente manera:

¿Cuál es la naturaleza de la familia en el plan de Dios?

En el plan de Dios, un hombre y una mujer, unidos en matrimonio, forman, por sí mismos y con sus hijos, una familia. Dios ha instituido la familia y le ha dotado de su constitución fundamental. El matrimonio y la familia están ordenados al bien de los esposos y a la procreación y educación de los hijos. Entre los miembros de una misma familia se establecen relaciones personales y responsabilidades primarias. En Cristo la familia se convierte en Iglesia doméstica, porque es una comunidad de fe, de esperanza y de amor. (CIC N° 456)

¿Qué lugar ocupa la familia en la sociedad?

La familia es la célula original de la sociedad humana, y precede a cualquier reconocimiento por parte de la autoridad pública. Los principios y valores familiares constituyen el fundamento de la vida social. La vida de familia es una iniciación a la vida de la sociedad. (CIC N° 457)

¿Cuáles son los deberes de los hijos hacia sus padres?

Los hijos deben a sus padres respeto (piedad filial), reconocimiento, docilidad y obediencia, contribuyendo así, junto a las buenas relaciones entre hermanos y hermanas, al crecimiento de la armonía y de la santidad de toda la vida familiar. En caso de que los padres se encuentren en situación de pobreza, de enfermedad, de soledad o de ancianidad, los hijos adultos deben prestarles ayuda moral y material. (CIC N° 459)

¿Cuáles son los deberes de los padres hacia los hijos?

Los padres, partícipes de la paternidad divina, son los primeros responsables de la educación de sus hijos y los primeros anunciadores de la fe. Tienen el deber de amar y de respetar a sus hijos como personas y como hijos de Dios, y proveer, en cuanto sea posible, a sus necesidades materiales y espirituales, eligiendo para ellos una escuela adecuada, y ayudándoles con prudentes consejos en la elección de la profesión y del estado de vida. En especial, tienen la misión de educarlos en la fe cristiana. (CIC N° 460)

¿Cómo educan los padres a sus hijos en la fe cristiana?

Los padres educan a sus hijos en la fe cristiana principalmente con el ejemplo, la oración, la catequesis familiar y la participación en la vida de la Iglesia. (CIC N° 461)

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REVELACIÓN DIVINA

LA REVELACIÓN DIVINA

QUIEN INTERPRETA LA REVELACIÓN

Según enseña la Iglesia Católica, EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA es el encargado de interpretar la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, entendiendo estas últimas como un solo depósito de la fe.

¿EL HOMBRE PUEDE CONOCER A DIOS?

De acuerdo con la doctrina católica, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras haciendo uso de la razón natural.

Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de ningún modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la revelación divina. 

TIPO DE REVELACIÓN QUE SOLO CORRESPONDE A DIOS

Por una decisión enteramente libre, Dios se revela y se da al hombre. Entre sus revelaciones dentro del credo cristiano, destacan aquéllas que han supuesto el envío de SU HIJO ENCARNADO, JESUCRISTO, Y DEL ESPÍRITU SANTO.

¿QUÉ BUSCA DIOS AL REVELARSE AL HOMBRE?

Dios, que «habita una luz inaccesible» quiere comunicar su propia vida divina a los hombres libremente creados por él, para hacer de ellos, en su hijo, hijos adoptivos. Al revelarse a sí mismo, Dios quiere hacer a los hombres CAPACES DE RESPONDERLE, DE CONOCERLE Y DE AMARLE más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas.

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NACIMIENTO DE JESÚS

EL NACIMIENTO DE JESÚS

¿DE DÓNDE PROCEDE LA INFORMACIÓN DE LOS EVANGELISTAS?

Por lo que sabemos SÓLO DOS SERES CREADOS FUERON TESTIGOS DE LA ANUNCIACIÓN, EL ÁNGEL GABRIEL Y LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA. 

Más tarde el ángel informó a San José acerca del misterio. No sabemos si Isabel, aunque “llena del Espíritu Santo”, supo toda la verdad sobrenaturalmente, pero PODEMOS SUPONER QUE MARÍA CONFIÓ EL SECRETO TANTO A SU PRIMA ISABEL, COMO A SU ESPOSO JOSÉ, COMPLETANDO ASÍ LA REVELACIÓN PARCIAL RECIBIDA POR AMBOS.

¿CÓMO OBTUVO SAN LUCAS SU RELATO DE LA SANTÍSIMA VIRGEN?

Se ha supuesto por algunos que recibió su información de la propia María. 

EN LA EDAD MEDIA, ES LLAMADO A VECES “CAPELLÁN DE MARÍA” LLAMA A SAN LUCAS EL EVANGELISTA DE LA “MADRE DE DIOS”, creyendo que escribió la historia de la infancia (escuchada) de su boca y corazón.

APARTE ESTÁ EL TESTIMONIO IMPLÍCITO DEL EVANGELISTA, quien nos asegura dos veces que María había guardado todas estas palabras en su corazón. 

Pero esto no hace precisa una comunicación oral inmediata de la historia de la infancia por parte de María, MERAMENTE MUESTRA QUE MARÍA ES LA FUENTE ÚLTIMA DEL RELATO. 

http://ec.aciprensa.com/wiki/Nacimiento_virginal_de_Cristo

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MANIFESTACIÓN DE JESÚS

LA EPIFANÍA

EPIFANÍA SIGNIFICA "MANIFESTACIÓN". JESÚS SE DA A CONOCER. 

Aunque Jesús se dio a conocer en diferentes momentos a diferentes personas, la Iglesia celebra como epifanías tres eventos:

1.-SU EPIFANÍA ANTE LOS REYES MAGOS (MT 2, 1-12)

2.-SU EPIFANÍA A SAN JUAN BAUTISTA EN EL JORDÁN

3.-SU EPIFANÍA A SUS DISCÍPULOS Y COMIENZO DE SU VIDA PÚBLICA CON EL MILAGRO EN CANÁ.

LA EPIFANÍA QUE MÁS CELEBRAMOS EN LA NAVIDAD ES LA PRIMERA.

LOS REYES MAGOS

La fiesta de la epifanía tiene su origen en la iglesia de Oriente. Mientras en Oriente la Epifanía es la fiesta de la Encarnación, en Occidente se celebra con esta fiesta la revelación de Jesús al mundo pagano, la verdadera Epifanía.

LA CELEBRACIÓN GIRA EN TORNO A LA ADORACIÓN A LA QUE FUE SUJETO EL NIÑO JESÚS POR PARTE DE LOS TRES REYES MAGOS (Mt 2 1-12) como símbolo del reconocimiento del mundo pagano de que Cristo es el salvador de toda la humanidad.

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NAVIDAD

TIEMPO DE NAVIDAD

SIGNIFICADO

La Iglesia en su misión de ir por el mundo llevando la Buena Nueva ha querido DEDICAR UN TIEMPO A PROFUNDIZAR, CONTEMPLAR Y ASIMILAR EL MISTERIO DE LA ENCARNACIÓN DEL HIJO DE DIOS; a este tiempo lo conocemos como Navidad. Cerca de la antigua fiesta judía de las luces y buscando dar un sentido cristiano a las celebraciones paganas del solsticio de invierno, la Iglesia aprovechó el momento para celebrar la Navidad.

EN ESTE TIEMPO LOS CRISTIANOS POR MEDIO DEL ADVIENTO SE PREPARAN PARA RECIBIR A CRISTO, "LUZ DEL MUNDO" (Jn 8, 12) en sus almas, rectificando sus vidas y renovando el compromiso de seguirlo.

Durante el Tiempo de Navidad al igual que en el Triduo Pascual de la semana Santa CELEBRAMOS LA REDENCIÓN DEL HOMBRE GRACIAS A LA PRESENCIA Y ENTREGA DE DIOS; pero a diferencia del Triduo Pascual en el que recordamos la pasión y muerte del Salvador, EN LA NAVIDAD RECORDAMOS QUE DIOS SE HIZO HOMBRE Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS.

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DERECHOS HUMANOS

DECLARACIÓN UNIVERSAL 

DE LOS DERECHOS HUMANO

INTRODUCCIÓN

El 24 de octubre de 1945, a raíz de la Segunda Guerra Mundial, LAS NACIONES UNIDAS NACIÓ COMO UNA ORGANIZACIÓN INTERGUBERNAMENTAL CON EL PROPÓSITO DE SALVAR A LAS GENERACIONES FUTURAS de la devastación de conflictos internacionales.

LA ASAMBLEA GENERAL PROCLAMA LA PRESENTE DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

La Declaración fue redactada por representantes de todas las regiones del mundo y abarca todas las tradiciones jurídicas. Formalmente adoptada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, ES EL DOCUMENTO MÁS UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EXISTENCIA, DESCRIBIENDO LOS TREINTA DERECHOS FUNDAMENTALES QUE CONSTITUYEN LA BASE PARA UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA.

Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los países miembros que publicaran el texto de la Declaración y “QUE SE DISTRIBUYERA, EXHIBIERA, LEYERA Y EXPUSIERA PRINCIPALMENTE EN ESCUELAS Y OTRAS INSTITUCIONES DE ENSEÑANZA, SIN IMPORTAR EL ESTATUS POLÍTICO DE LOS PAÍSES O TERRITORIOS”.

En la actualidad, la Declaración es un documento en continua evolución que ha sido aceptado como contrato entre un gobierno y su pueblo en todo el mundo. 

SEGÚN EL LIBRO GUINNESS DE RÉCORDS MUNDIALES, ES EL DOCUMENTO MÁS TRADUCIDO DEL MUNDO. 

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