LAS FLORES DEL CAMPO NO SIEMBRAN

LAS FLORES DEL CAMPO NO SIEMBRAN

1.-MATEO 6,26

Miren las aves del cielo, no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros, y sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No son ustedes de mucho más valor que ellas?

2.-“NO SE PREOCUPEN UDS. POR EL MAÑANA.”

¡La ansiedad! La ansiedad es una realidad que tod@s nosotr@s hemos encontrado en la vida. Tod@s nuestros hij@s necesitan ropa nueva. Gastamos más dinero de lo que ganamos. Hay la amenaza de perder los estudios, el empleo, etc.

3.-NUESTRO CARRO ESTÁ ESTROPEADO Y NECESITA MUCHAS REPARACIONES.

Nuestra vieja casa está en mal estado. ¡El mercado bursátil baja vertiginosamente! Cada día suben los precios de los productos, la medicina, los pasajes, etc.

4.-TODAS ESTAS COSAS SON PROBLEMAS COTIDIANOS EN LOS QUE PASAMOS MUCHO TIEMPO PENSANDO ANSIOSAMENTE.

¡Y el nivel de nuestra ansiedad acerca del provenir, inevitablemente nos lleva a un estado de estrés!, o alguna enfermedad…

5.-Y POR ESO EL SEÑOR NOS OFRECE ESTAS PALABRAS TAN SIMPLES: “FÍJENSE CÓMO CRECEN LAS FLORES DEL CAMPO, QUE NO TRABAJAN NI HILAN.”

Pero, sepan Uds. que es durante los momentos más estresantes cuando necesitamos, más que nunca, hacer una pausa y contemplar esas flores

6.-ENTONCES, CONSIDEREMOS POR UN RATO LAS FLORES DEL CAMPO.

Estas flores tan simples y tan bellas que “no trabajan ni hilan” pero a pesar de eso siguen creciendo. ¿Por qué? Porque el Señor las cuida. El Divino orden de Su creación provee que habrá tierra, lluvia y sol para que crezcan y florezcan.

7.-NO SON MÁS QUE PLANTAS SIMPLES SIN VIDA ETERNA, Y, SIN EMBARGO, EL SEÑOR LAS CUIDA CONSTANTEMENTE.

Entonces, la pregunta es, “… ¿cuánto más hará Dios por ustedes, hombres de poca fe?” La respuesta es simple—Él hará mucho.

8.-EL SEÑOR SIEMPRE CUIDA A LA OBRA MÁS QUERIDA DE SU CREACIÓN, ES DECIR, A LOS SERES HUMANOS— A USTED, A MÍ, A TOD@S NOSOTR@S; Y LO HACE MÁS PERFECTAMENTE QUE A LAS FLORES DEL CAMPO.

Por eso el Señor nos dice, “…no se preocupen por el día de mañana, porque el mañana traerá sus propias preocupaciones. Cada día tiene bastante con sus propios problemas.”                                                               

http://www.swedenborg.es/sermones-y-articulos/sermones/no-se-preocupen-uds-por-el-manana/

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LA TRIBUTACIÓN Y LA CONSOLIDACIÓN DE LA DEMOCRACIA

LA TRIBUTACIÓN Y LA CONSOLIDACIÓN DE LA DEMOCRACIA

LOS IMPUESTOS NO SON SOLO MATERIA CONTABLE O INCLUSO MERAMENTE ECONÓMICA. Constituyen, más bien, una de las cuestiones centrales para el sostenimiento de un sistema democrático. De ellos dependen la posibilidad de ejecutar el compromiso electoral, la capacidad de distribuir el poder de otra manera, la capacidad del Estado para ejecutar sus propias metas

EL DEBATE SOBRE LA DESIGUALDAD SE DA POR LO GENERAL EN EL TERRENO DE LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA. Sin embargo, además de dimensiones éticas la desigualdad tiene también efectos económicos y políticos importantes. Genera una sub-utilización de recursos humanos y puede, por lo tanto, afectar de manera adversa el crecimiento económico.

PARA PROPÓSITOS DE LA AGENDA POLÍTICA, LA DESIGUALDAD SE RELACIONA CON UNA TERCERA DIMENSIÓN: LA DEL PODER EN LA SOCIEDAD. Pues, dicho de forma simple, quien concentra riqueza concentra poder, y este poder compite con el que es delegado a los gobernantes en proceso democrático.

RECORDEMOS LA AFIRMACIÓN INICIAL: SI NO EXISTIERA DEMOCRACIA, NO EXISTIRÍA CAPACIDAD DE DISTRIBUCIÓN DEL PODER. Uno de los desafíos básicos de la democracia es la redistribución del poder, para que los derechos enunciados puedan convertirse en derechos reales vividos como realidad cotidiana por los ciudadanos.

UN INSTRUMENTO IMPORTANTE. Para compensar las desigualdades sociales es el fiscal, tanto a través del sistema tributario como de la asignación de recursos públicos. De ahí que el sistema tributario, y más en general, el sistema fiscal, estén en el corazón mismo de la democracia.

http://www.oas.org/es/sap/docs/Nuestra dem s.pdf  (documento Nuestra democracia del Programa de las Naciones Unidas para el desarrollo 2010)

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TÚ ERES PEDRO Y SOBRE ESTA PIEDRA

TÚ ERES PEDRO Y SOBRE ESTA PIEDRA

¿A QUIÉN LE HABLÓ JESÚS?

En Mateo 16 : 13-20? Jesús se dirigió a SIMÓN BAR JONÁS, uno de los que formarían parte de sus doce apóstoles y Jesús le cambia el nombre por el de PEDRO.

¿QUÉ QUIERE DECIR PEDRO?

 El nombre de Pedro no aparece en ningún escrito de la antigüedad, hasta que JESÚS SE LO DA A SIMÓN.  Pedro es un nombre propio que tomó de la palabra "PETRAS" QUE QUIERE DECIR "ROCA" EN GRIEGO.  Existen en este idioma 7 palabras para definir piedra; cuando se aplica a Jesús se utiliza "ACRONIAGOS" que quiere decir "Piedra Angular" y PEDRO SIGNIFICA "ROCA FIRME"

¿POR QUÉ CAMBIA JESÚS EL NOMBRE A UN SOLO APÓSTOL?

Pedro es LA ÚNICA PERSONA del Nuevo Testamento que recibe un nuevo nombre de parte de Jesús. Tenemos el ejemplo de ABRAM, cuyo nombre fue cambiado por ABRAHÁM que quiere decir "PADRE DE MUCHEDUMBRES", ésa sería su misión, ser el padre en la fe de millones de hombres (cf. Gen 17: 4-8).

¿POR QUÉ A SIMÓN?

JESÚS RECONOCE EN SIMÓN, LA FE SÓLIDA EN LA CUAL DEBÍA FUNDARSE LA IGLESIA y por esa razón le asigna la misión de ser la roca firme sobre la cual se sostiene aún después de 2,000 años.  A partir de la misión recibida, SIMÓN PASA A OCUPAR EL PRIMER LUGAR ENTRE LOS APÓSTOLES (cf. Mc 3 : 16-19; Lc 6: 14-16)

¿AL MORIR PEDRO, DEJÓ DE EXISTIR CON ÉL ESTA MISIÓN?

De ningún modo, en Mateo 16 : 19, JESÚS PROMETE DAR LAS LLAVES.  ¿QUÉ LLAVES? El profeta Isaías nos da la respuesta en Is 22 : 22.  Las llaves indican SUCESIÓN cuando se habla del hecho relatado en Isaías. Jesús es el heredero del Reino de David (cf. Lc 1 : 32-33) y EL TRANSFIERE EL PODER de administrar la Iglesia - Su Reino - a Pedro y a los sucesores de éste.

¿SI LA PALABRA "PAPA” NO APARECE EN LA BIBLIA, ¿POR QUÉ LA USAN?

La palabra "PAPA" QUIERE DECIR EN ITALIANO PADRE y por esa razón se le ha llamado así al OBISPO DE ROMA.  En la Iglesia, sólo existen tres ministerios: DIÁCONO, PRESBÍTERO Y OBISPO. El Papa es Obispo de la Ciudad de Roma, el sucesor de Pedro.

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TRIBUTACIÓN COMO REQUISITO DE LA CONVIVENCIA

 

TRIBUTACIÓN COMO REQUISITO DE LA CONVIVENCIA

LA ESTRUCTURA FORMAL. LA ECONOMÍA FORMAL LA COMPONEN EMPRESAS Y TRABAJADORES QUE OPERAN DENTRO DE LA LEGALIDAD.  

En ese mundo la propiedad está registrada, las empresas cumplen con los requisitos legales de autorización respectiva y los trabajadores figuran en las planillas.

LA FORMALIDAD TRIBUTARIA.

LOS AGENTES DE ESTA ECONOMÍA, POR TANTO, ESTÁN INCORPORADOS FUNCIONALMENTE AL SISTEMA DE MODO QUE PUEDEN SER FÁCILMENTE SUPERVISADOS.  Están dentro de un orden manejado por el Estado más allá de si su comportamiento es el ideal.

LAS GRANDES CORPORACIONES NACIONALES Y EXTRANJERAS.

HOY EXISTEN MAYORMENTE EMPRESAS PRIVADAS EN EL PERÚ.  En la época de Juan Velasco Alvarado, había grandes empresas estatales; hoy han disminuido en número y poder y, en términos de poder económico, su condición es marginal.

INFLUENCIA DE LA GLOBALIZACIÓN.

A medida que el proceso de globalización económica avanza, y que el Perú se abre al capital extranjero, QUIENES COMPRAN LAS EMPRESAS NACIONALES, SON LOS GRUPOS DE PODERES ECONÓMICOS NACIONALES, LOS GRUPOS EXTRANJEROS DE PAÍSES VECINOS O LAS GRANDES EMPRESAS MULTINACIONALES.

SI HAY UN ANIMAL EN LA CASA, MIENTRAS UNO NO LO NOMBRA NO LO VE.  

ENTONCES, HAY PARA EMPEZAR POR CORREGIR ESTA CEGUERA Y AFIRMAR QUE SE NOS HA METIDO UNA FIERA EN CASA.  Solo así se genera la voluntad para entender su comportamiento y enfrentar a la bestia. Hasta ahora lo que hemos hecho es ignorarla.

LA MEJOR FORMA DE UBICARLA Y ATACARLA ES POR LA VÍA DEMOCRÁTICA.

Porque también el desorden institucional genera arbitrariedad y crimen, lo que puede justificar el autoritarismo como salida.  EL DESORDEN POPULAR Y LA ECONOMÍA DELICTIVA PUEDEN ALIMENTAR TANTO EL AJUSTE DE CUENTAS, EN LUGAR DE LA RENDICIÓN DE CUENTAS, COMO LA REPRESIÓN CIEGA.

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LLAMAD@S A LA SANTIDAD

LLAMAD@S A LA SANTIDAD

¿QUIÉN ESTÁ LLAMADO A LA SANTIDAD? Todo varón, toda mujer y to@ niñ@ de toda época, en todo estado de vida, condición, grado de talento y profesión.

TÚ ESTÁS LLAMAD@ A LA SANTIDAD. 

"Sed santos en toda vuestra conducta como dice la Escritura: Seréis santos, porque santo soy yo" (1 Pedro 1,15)

ÉL DESEA QUE TU SEAS COMO ÉL: SANT@.

 "En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jesús, en orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que practicáramos" (Efesios 2,10)

SU GRACIA TE BASTA. 

"En el tiempo favorable te escuché y en el día de salvación te ayudé. ¡Mirad!, ahora es el tiempo favorable; ahora el día de salvación " (2 Corintios 6,2).

¿DÓNDE PUEDO PRACTICAR LA SANTIDAD? 

En el hogar con tu familia. En el trabajo. En el descanso. En el deporte.  En la escuela. En el Colegio con tus estudios. En una multitud — en la prisión.

TÚ PUEDES SER SANT@ EN TODAS PARTES. 

"Por tanto, ya comáis, ya bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios" (1 Corintios 10,31)

¿ES ESTO POSIBLE? 

Sí, Jesús dará frutos en ti si tú cooperas con Su gracia. La gracia se recibe con el arrepentimiento, la Comunión, la oración, los sacramentos, la Escritura, las buenas obras.

"Pero Llevamos este tesoro en vasos de barro para que aparezca que la extraordinaria grandeza del poder es de Dios y que no viene de nosotros" (2 Corintios 4,7).

¿ES VERDADERAMENTE PARA MI? 

Sí, la santidad es para ti. No es para personas especialmente elegidas. La santidad es para la gente común y corriente que realizan con gozo la voluntad de Dios, en fe y en verdad. "El santuario de Dios es sagrado, y vosotros sois ese santuario" (1 Corintios 3,17).

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LAS ENSEÑANZAS DE JESÚS

LAS ENSEÑANZAS DE JESÚS

EVANGELIO DE LA VIDA. 

-Es una realidad concreta y personal, porque consiste en el anuncio de la persona misma de Jesús. -Jesús dice al apóstol Tomás, y en él a todo hombre: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn 14, 6).

JESÚS MANIFIESTA SU IDENTIDAD DIVINA. 

-Jesús dice a Marta, la hermana de Lázaro: «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás» (Jn 11, 25-26).

JESÚS Y SU PADRE DIOS. 

-Jesús es el Hijo que desde la eternidad recibe la vida del Padre (cf. Jn 5, 26). - Y dice: «Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn 10, 10).

TESTIMONIO DE JUAN SOBRE JESÚS. 

-Lo que existía desde el Principio, nosotros lo hemos visto, oído, tocado y damos testimonio y les anunciamos la Vida eterna (Juan 1, 1-3).

JESÚS “PALABRA DE VIDA”. 

-Que anuncia y comunica la vida divina y eterna. -En efecto, la vida divina y eterna es el fin al que está orientado y llamado el hombre que vive en este mundo.

JESÚS PRESENTA EL SIGNIFICADO DE SU PROPIA MISIÓN. 

«Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, se anuncia a los pobres la Buena Nueva» (Lc 7, 22). Profeta Isaías (35, 5-6; 61, 1).

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LA PRIMACÍA HUMANA

LA PRIMACÍA HUMANA

1.-DIOS ME CREÓ CAPAZ DE PENSAR Y DE ELEGIR LIBREMENTE.

El hombre sabe que sabe. Tiene conciencia de sí mismo. Y aunque sea influenciado mucho por las impresiones y estímulos, y restringido por la ignorancia, el hombre es capaz de ELEGIR LIBREMENTE. El hombre tiene VOLUNTAD PROPIA. No necesita dejarse dominar por los instintos, ni por la presión de la “opinión pública”.

2.-DIOS ME CREÓ CAPAZ DE PENSAR Y DE ELEGIR LIBREMENTE.

El hombre sabe que sabe. Tiene conciencia de sí mismo. Y aunque sea influenciado mucho por las impresiones y estímulos, y restringido por la ignorancia, el hombre es capaz de ELEGIR LIBREMENTE. El hombre tiene VOLUNTAD PROPIA. No necesita dejarse dominar por los instintos, ni por la presión de la “opinión pública”.

3.-DIOS HA CREADO AL HOMBRE COMO “CO -CREADOR”.

Ciertamente, solamente Dios puede crear algo de la nada. Pero nos llama a desarrollar y completar su obra.

Dios nos llama a ser “dueños” responsables de la tierra. Dios nos ha hecho dueños de la creación. Para nuestro provecho, nos autorizó “SOMETERLA” POR MEDIO DE NUESTRO TRABAJO. Pero debemos ser buenos administradores.

4.- DIOS MISMO SE HIZO HOMBRE.

Jesucristo es la imagen de Dios perfecta. “Él es la Imagen del Dios invisible” (Col 1, 15). El rostro de Jesús es el rostro de Dios Padre. Dios Padre quiso que su amado Hijo eterno se haga verdadero hombre, y se goza de esta íntima unión de lo humano y lo divino en Jesús. Este es el fundamento más profundo de la dignidad humana.

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CICLOS DE VIDA FAMILIAR

CICLOS DE VIDA FAMILIAR

GRUPO FAMILIAR. 

Existen familias constituidas de diversas maneras: papá, mamá e hijos-hijas; hijos – hijas que viven sólo con la mamá, el papá, o con algún pariente... Sea cual fuere el tipo de familia, todas pasan por etapas de crecimiento y desarrollo.

SISTEMA FAMILIAR. 

la familia es un grupo de personas con una estructura organizada, cuyos miembros mantienen vínculos (de sangre y afecto), están unidos por necesidades básicas de sobrevivencia, además, comparten una historia de vida común.

TIPOS DE FAMILIA. 

Para definir la familia, se hace referencia a diversos criterios: a su organización, a su estructura o a las funciones que desempeña en la sociedad. Todos formamos parte de una familia con características diferentes en cuanto a su organización y relaciones internas. 

Podemos encontrar:

FAMILIAS MONO PARENTALES: 

cuentan solo con la presencia de la mamá o el papá, quien vive con sus hijos e hijas. Puede ocurrir que la pareja se haya separado, uno de ellos haya fallecido, o que decidieran tener sus hij@s sin formalizar la relación, esto es, sin casarse o sin mantener una convivencia en pareja.

FAMILIAS NUCLEARES: 

formadas por el papá, la mamá, los hijos e hijas. Los miembros mantienen vínculos más o menos estables en la convivencia diaria.

FAMILIAS EXTENDIDAS: 

en ellas además de los miembros de una familia nuclear o mono parental, viven otros parientes, por lo general abuelos, abuelas, tíos, tías, sobrinos, primos, ahijados, etc.

FAMILIAS RECONSTITUIDAS: 

se producen cuando las personas que conforman una nueva pareja y han tenido anteriormente hij@s, viven con estos y con los que tienen con la nueva pareja.

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CAMINO DE VIDA

CAMINO DE VIDA

En el siglo primero los recorridos que la gente hacía podían durar días e incluso semanas, de forma que debían unirse diversas personas para cuidarse unos a otros. Caminaban a un mismo ritmo, a una misma dirección, a una misma meta. Al compartir el tiempo y el pan, surgía una relación. Al sentirse acompañados no se ocultaban ni desaparecían las dificultades, pero rompiendo con los obstáculos que alejan, como la autosuficiencia, y buscando la unidad, sabían que siempre contaban con un amigo a su lado.

Nosotros vamos por el camino de la vida y no podemos ir solos. Necesitamos compañía. Por eso Dios ha querido recorrer este camino a nuestro lado. Se trata de un Dios que permanece junto a nosotros y que da el impulso para levantarnos cada día. Así, el Padre se ha preocupado por darnos el alimento que da las fuerzas para seguir adelante. Se trata del Pan que da la vida.

Esta compañía, que Dios da gratuitamente, sólo pide que nos dejemos acompañar cada vez que vamos a la Eucaristía y escuchamos interiormente sin la ayuda de palabras. Es en el sagrario donde podemos ver, sin hacer uso de nuestros ojos, podemos sentirnos acompañados al estar delante de un pedazo de pan que, sin manos, da palmadas de consuelo, y sin pies, camina siempre a nuestro lado.

Cristo se ve necesitado de nosotros en la medida que nosotros le necesitemos. Por eso optó por darse como alimento que da las fuerzas. El camino es largo y Él lo sabe. Nos comprende y también nos sabe exigir para que seamos más conscientes de lo mucho que valemos. La compañía que Cristo ofrece desde el sagrario implica un encuentro constante y, por pura gracia, se va haciendo profunda y personal.

Pero debemos permanecer a su lado.

El Señor sale a nuestro encuentro con una fragilidad amorosa que es la Eucaristía. En el Pan de vida, el Señor nos visita haciéndose alimento humilde que sana con amor nuestra memoria, enferma de frenesí. Porque la Eucaristía es el memorial del amor de Dios. Ahí "se celebra el memorial de su pasión", del amor de Dios por nosotros, que es nuestra fuerza, el apoyo para nuestro caminar.

Por eso, nos hace tanto bien el memorial eucarístico: no es una memoria abstracta, fría o conceptual, sino la memoria viva y consoladora del amor de Dios. Memoria anamnética y mimética. En la Eucaristía está todo el sabor de las palabras y de los gestos de Jesús, el gusto de su Pascua, la fragancia de su Espíritu. Recibiéndola, se imprime en nuestro corazón la certeza de ser amados por él.

(Homilía de S.S. Francisco, 18 de junio de 2017)

http://www.es.catholic.net/op/articulos/70559/evangelioBoletin.html#modal

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EL VERDADERO ALIMENTO

EL VERDADERO ALIMENTO

Jesús viene a ser nuestro compañero, "cum panis" –el que comparte el pan. La Palabra que meditamos se ubica después de la multiplicación de los panes. Mucha gente seguía a Jesús, no porque vieran en Él al mesías, al hijo del Dios vivo, sino por haber comido gratis sin darse cuenta del signo que había detrás.

Nuestro recorrido por la vida es un continuo camino, como el pueblo de Israel por el desierto después de haber salido de la esclavitud.

Dios nos acompaña, nos alimenta con el pan vivo que ha bajado del cielo que es la Eucaristía como nuevo y verdadero maná; pero nosotros, como los israelitas, nos acostumbramos a este alimento y nos empezamos a quejar por el calor abrasador de nuestros problemas, nos quejamos de los guías que Dios ha elegido y nos encerramos tanto en nuestra propia vida que perdemos la perspectiva de la compañía real y cercana de Dios.

En definitiva, es más fácil decir Dios no existe, ¿de qué me sirve a mí un Dios lejano? Cuando esto sucede empezamos a buscar otros alimentos podridos, otros falsos dioses creados a nuestra imagen y semejanza que, llenando el vientre con la banalidad de las alegrías pasajeras, nos dejan más vacíos en nuestro interior, en nuestro ser verdadero

¿Qué tipo de pan queremos comer este día? Si elegimos el pan vivo que ha bajado del cielo, nuestra alegría será completa y nuestras fuerzas se renovarán para hacerle frente a esta semana.

Además, el "Pan de cada día", no lo olvidemos, es Jesús. Sin él no podemos hacer nada. Él es el alimento primordial para vivir bien. Sin embargo, a veces lo reducimos a una guarnición. Pero si él no es el alimento de nuestra vida, el centro de nuestros días, el respiro de nuestra cotidianidad, nada vale, todo es guarnición. Pidiendo el pan suplicamos al Padre y nos decimos cada día: sencillez de vida, cuidado del que está a nuestro alrededor, Jesús sobre todo y antes de nada

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(Homilía de S.S. Francisco, 21 de junio de 2018)

http://www.es.catholic.net/op/articulos/70479/evangelioBoletin.html#modal

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