FRAY BENIGNO GAMARRA PADILLA. O.P

 

Fray Benigno Gamarra Padilla. O.P

 

Que tu llegada al Reino celestial, sea tu gozo completo y el eterno entusiasmo de encontrarte con Aquel de quien tanto hablaste en esta tierra. En palabras del filósofo, Ralph Waldo Emerson: “El mayor logro de ser uno mismo en un mundo que intenta constantemente convertirte en otra cosa”. Eras un fraile auténtico con tus hermanos ante el individualismo de este mundo. Nunca fuiste un conformista de lo material a pesar de las comodidades de la comunidad. Nunca encajabas en moldes pre – establecidos de la religión, la política o la moda. No cediste a ninguna presión para ser aceptado por los demás, porque tu mayor logro de resistencia era mantener tu propia esencia de ser hijo de Domingo de Guzmán. Eras un rebelde para escuchar la voz del mundo y sus atractivos, porque lo más importante para ti, era escuchar la voz interior de Cristo eucaristía, en quien ponías toda tu confianza, tu fe y tu salvación.

 

El caminante de Cristo, al estilo de santo Domingo de Guzmán. De profunda fe y oración. De lenguaje sencillo y profundo. No hacías alarde de tu saber teológico, simplemente vivenciabas tus creencias y religión. Fiel devoto de María Santísima, la Virgen del Rosario, por medio, justamente del rosario y su devoción mariana. Muy pendiente del bienestar de tus hermanos, postergando tu propio cuidado personal. Más dado a dar que a recibir. Siempre recibías con una sonrisa amable y una palabra de aliento oportuno. Tenías una profunda alegría y entusiasmo por la vida y el comunicar la palabra a los demás. “El rasgo más universal y distintivo de las personas felices es el entusiasmo”, es una frase de Bertrand Russell. Resalta que, el ser agradecidos, el ser alegres, el perdonar sin condición alguna, el espíritu de seguir aprendiendo, la energía vital, la curiosidad y el compromiso apasionado por la vida y las actividades solidarias cotidianas, son los verdaderos motores de la felicidad.  

 

Sé que nos sigues acompañando en este caminar hacia el Padre celestial de Cristo, Señor y Dios de todo lo creado.

Un eterno gracias, padre fray Benigno. 

SOBRE EL CREADOR

 

SOBRE EL CREADOR

 

Algunos permanentemente rechazan a un creador, y olvidan que el hombre, en todo momento está creando su propia realidad, y olvidan que la palabra es más poderosa una vez lanzada. La palabra es el Verbo. El verbo es el logos. El logos es creación. El hombre es creador con su palabra, verbo, logos. Sin embargo, no asume su responsabilidad cuando sin darse cuenta, cree y prefiere olvidar, y culpar a otros, e inclusive a su “dios” personal, inventado a su medida, y así, dice, no creer en dios, a quien culpa por tanta maldad. El hombre proyecta lo que es. Lo que lleva en su corazón. La maldad no viene de fuera, pues, nace en el interior del hombre.

 

Aquí, una famosa anécdota, a menudo atribuida a Louis Pasteur, narra una respuesta ante la crítica materialista. Cuando en el laboratorio, sus discípulos, le dijeron: "Maestro, hemos abierto miles de cadáveres y nunca hemos encontrado el alma". Pasteur les replicó: "Cuando muera vuestra madre, pártanla en mil pedazos y traten de encontrar el amor que ella tuvo por ustedes". Hay cosas o situaciones o ideas que no podemos demostrar, pero, creemos en ellas. Existen en el universo, más interrogantes que respuestas. En la anécdota anterior, se utiliza lo dicho, para destacar las limitaciones del empirismo estricto para explicar la experiencia humana emocional y espiritual.

 

La “creación humana”, aquí, aparece el término “crear”. Es el hombre, sin Dios en su corazón, quien crea su mundo, lo más perverso y depravado, la guerra, el hambre, armas cada vez más letales y destructivas, la miseria, las enfermedades, la vulgaridad, los asesinatos, robos, atracos, violaciones, machismo, el creerse superior a los demás, etc.…, todo eso es creación humana, no culpa ni responsabilidad de un dios impasible, de allá lejos de este planeta, al que algunos hombres liberales sin moral y sin respeto por sí mismos, sí logran culpar por vergüenza e incapacidad. Claro que, sin Dios en el corazón, la maldad y el odio es mucho más posible.

 

Una falta miserable de culpar a otros de lo que uno hace, cuando en realidad, el mismo hombre creyente o no, hace de su mundo, algo súper agradable y divertido o todo lo contrario. Muchísima gente se hace “bolas” con la idea de Dios, cual mismo enemigo acérrimo y peligrosísimo del cual debemos protegernos y alejarnos, pero, no se dan cuenta que, en su vida diaria, aceptan sin ningún problema ideas que no ven ni se plantean si realmente existen.

 

Sencillamente ¿crees que realmente existen los números? Aquellos que siempre usamos en las matemáticas, en los negocios, las inversiones, etc. Nadie discute que el 1 es 1, el 2 es 2 y así sucesivamente. Te recuerdo que, jamás has “tocado” alguno en tu vida y sin embargo, “crees” ciegamente y sin discusión alguna que existen. Es un invento del hombre: Los nombres "par" e "impar", los símbolos (2, 3, 4...) y las reglas abstractas que usamos para describirlos son un lenguaje “creado” por humanos. Nosotros hemos inventamos el sistema de etiquetas para poder comunicar y manipular esas cantidades de forma precisa. En otras palabras, la cantidad y su comportamiento son parte de la lógica del universo, pero la clasificación y los nombres son herramientas que diseñamos nosotros para entenderlo.

 

Y lo mismo, podemos decir del amor, la valentía, el honor, la verdad, la honestidad etc. ¿Qué es el amor? ¿Acaso algunos no dan la vida por ello? Y así todos los valores imaginarios que decimos creer y defender en la vida personal, familiar y la comunidad. Todo eso es “forma” dado por la invención del lenguaje humano, recalcamos “invención” del hombre. En este sentido el historiador Yuval Noah Harari, lo llama “realidades imaginarias”. Veamos cómo funcionan estas ideas en la vida cotidiana. Hablemos del amor como ejemplo, de la validez del lenguaje humano:

 

El amor como impulso biológico: A nivel puramente físico y mental, el amor es algo imaginario, irreal, nombre dado por el hombre, no puedes tocarlo ni olerlo ni saborearlo, pero, “existe imaginariamente” como una cascada química en tu mente y cuerpo, que te desborda con una energía increíble, imparable (oxitocina, dopamina). Es un mecanismo evolutivo de la propia naturaleza animal y racional para asegurar la supervivencia y el cuidado de la especie. Y por supuesto, sin olvidar el simple disfrute momentáneo, jamás eterno. Por eso, es algo que muchas veces te deja vacío, porque “buscas más”, es decir, la insaciabilidad externa y no interna del hombre.

 

El amor como construcción cultural: La cultura juega un papel fundamental en nuestras “creencias” y sobre todo con el tema del amor. Sin embargo, la idea del "amor romántico", el romanticismo, la poesía, los detalles, la química, las feromonas, que lleva o deben llevar a la fidelidad eterna o el matrimonio son conceptos creados por el hombre. Nada de eso existe en la realidad sino más bien en la mente humana, en la cultura, la propaganda, la publicidad y sus códigos de belleza y perfección pasajera. El lenguaje y la literatura transforman ese impulso biológico del cuerpo en un ideal. Sin el relato humano, los cuentos, los mitos, las leyendas, sobre las historias de amor, valga la redundancia, el amor sería solo un instinto animal para saciar e insaciable, y no una "meta" o “proyecto” de vida para alcanzar y vivir.

 

Los valores como pegamento social: Cada sociedad, en cada época de su existencia, cada cultura “crea” sus propias normas y códigos para entenderse y comunicarse racional y empáticamente. Los conceptos como la justicia, la libertad o los derechos humanos no existen físicamente, es una creación imaginaria del hombre (no puedes tocar un "kilo de justicia", ni “rebajar económicamente” los derechos de los demás). Son acuerdos colectivos. Funcionan porque todos decidimos creer en ellos, y si no crees te los imponen como los estados totalitarios, y punto, que te hacen “creer” que tienes libertad y derechos, y no hablamos de religión; si mañana todos dejáramos de creer en el concepto de "dinero" o "nación", estos desaparecerían instantáneamente.

 

Finalmente, no hemos dicho ni una palabra del Dios verdadero. Cristo, Señor y Dios de la vida y de la historia. Solo hemos hablado de la importancia del lenguaje humano, de la palabra creadora. Algunos, consciente o inconsciente, creo que más lo segundo, niegan la idea de Dios creador y olvidan que, el hombre imagen y semejanza proyecta lo que es en su esencia. Les damos nuestra fe, nuestra creencia, nuestra reverencia, bajamos la cabeza o de rodillas, a todo lo explicado anteriormente, porque son herramientas útiles para convivir en familia y sociedad. Son "inventos y creencias" del hombre, pero, son los que sostienen nuestra civilización. El hombre es más creyente cuando niega la existencia de su dios, porque aprendió que, es un ser separado, único, transcendente y creador. Es imagen y semejanza de sus creencias.

 

AL ENCUENTRO DEL JESÚS HISTÓRICO

 

AL ENCUENTRO DEL JESÚS HISTÓRICO

 

La figura de Jesús de Nazaret como hombre histórico es un tema que los investigadores abordan separando los dogmas de fe de las evidencias documentales y arqueológicas. La mayoría de los historiadores coinciden en que Jesús fue una persona real, un maestro judío del siglo I que vivió en las regiones de Galilea y Judea. 

 

La "Búsqueda del Jesús Histórico"

Este campo de estudio, conocido como la “búsqueda del Jesús histórico” intenta reconstruir su biografía utilizando métodos críticos: 

 

Desmitificación: Busca diferenciar al "Jesús de la historia" (el hombre de carne y hueso) del "Cristo de la fe" (la figura divina del cristianismo). La primera corresponde al hombre verdadero e histórico, y la segunda, a la construcción del hombre divino a partir de los relatos evangélicos.

 

Criterios de historicidad: Los expertos analizan los evangelios buscando datos que sean coherentes con el entorno judío de la época o que no habrían sido inventados por la iglesia primitiva por ser "incómodos" (como su bautismo por Juan el Bautista).

 

Por otro lado, para los historiadores, el análisis de los milagros no busca confirmar una intervención divina (que pertenece al ámbito de la fe), sino determinar qué ocurrió realmente en la vida de Jesús para que sus contemporáneos lo consideraran un taumaturgo, (quien realiza hechos prodigiosos), acudían a Él con total confianza porque sabían que nos los defraudaría. Él mostraba compasión y misericordia por la debilidad humana, pero, “tronaba” contra el mal y el pecado.

 

Los científicos e historiadores aplican los siguientes criterios para evaluar estos relatos:

 

1. Criterio de Atestiguación Múltiple.

“Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre” (Jn 6,21). Jesús, afirma su identidad divina. Aparece aquí, el tema de la Eucaristía. Es el más fuerte para los milagros. Los relatos de curaciones y exorcismos atribuidos a la persona de Jesús, aparecen en todas las fuentes antiguas (Marcos, fuente Q, Lucas, Mateo, Juan) y en diversos géneros (parábolas, controversias). 

 

Dato histórico: Jesús, es amado y seguido por los sencillos en su fe, y es temido y odiado por aquellos que creen peligrar su “poder” ante su presencia. Es prácticamente seguro que Jesús tuvo fama de sanador y exorcista en su época, pues incluso sus enemigos no negaban los hechos, sino que atribuían su origen a fuerzas malignas. 

 

2. Pluralidad de Formas y Fuentes

Él se muestra como la fuente “que salta hasta la vida eterna”. Los milagros no son solo relatos aislados; impregnan todo el mensaje de Jesús. Los historiadores destacan que muchas de sus enseñanzas (como el "Reino de Dios") no se entienden sin estas acciones. 

 

Fuentes extrabíblicas: “Jamás hemos escuchado hablar con tal autoridad” es la profunda impresión que Jesús dejaba en sus oyentes. Estaba por encima de la autoridad de los Escribas y Fariseos. Ellos hablaban de Dios, Jesús hablaba como Dios. Su enseñanza transformaba al hombre, desafiando las tradiciones religiosas. Nadie discutía su liderazgo que transcendía el conocimiento humano. El historiador judío Flavio Josefo menciona a Jesús como un "hacedor de hechos sorprendentes" (paradoxon ergon poietes). 

 

3. Criterio de Desemejanza o Discontinuidad

Se analizan los milagros que no se parecen a los de otros magos de la época grecorromana o judía.

Ejemplo: Mostraba autoridad y dominio “propio” sobre las cosas y las enfermedades del hombre. Jesús solía realizar curaciones de forma directa y sencilla, a menudo vinculándolas al perdón de los pecados, algo inusual en los rituales mágicos complejos de su tiempo. 

 

4. Clasificación según la Verosimilitud Histórica

Los historiadores suelen agrupar los milagros en dos categorías según su análisis crítico:

 

Milagros de curación y exorcismos: Desde la antigüedad, el ser humano tiene cierto dominio sobre la naturaleza y lo creado. El despertar del poder interno y divino en el hombre. Tienen una alta probabilidad histórica de haber sucedido como eventos reales (posiblemente explicados hoy por la psicosomática o el carisma del líder), ya que están profundamente arraigados en las fuentes más antiguas.

 

Milagros sobre la naturaleza: “Si creen serán capaces de grandes acontecimientos” en palabras de Jesús, “la fe como el grano de mostaza” (Caminar sobre el agua, multiplicar panes, volver a la vida a los muertos, sanar a los ciegos). Estos suelen interpretarse como creaciones teológicas o simbólicas de la Iglesia primitiva para expresar quién era Jesús, ya que carecen de la misma base de atestiguación histórica que las curaciones.

 

SOBRE LA RESURRECCIÓN

Lo trascedente y lo que da sentido a la vida, del creyente o no. Ganas más creyendo que dejando de creer. Para la ciencia histórica, la resurrección no puede probarse ni negarse como un hecho milagroso, ya que los milagros, por definición, caen fuera del método empírico. Sin embargo, los historiadores sí analizan los hechos históricos verificables que rodearon este evento para intentar explicar el origen del cristianismo. 

Los investigadores suelen centrarse en lo que llaman los "hechos mínimos" (minimal facts), aceptados incluso por académicos escépticos: 

 

1. La muerte por crucifixión 

La “petición” del pueblo, a las palabras de Pilato, si prefieren a Jesús o a Barrarás el asesino y ladrón, fue, queremos a Barrarás. A la pregunta ¿Qué hago con Jesús? La respuesta unánime es Crucifícale. Fue vendido por 30 monedas. El perfume que María Magdalena derramó sobre los pies de Jesús era más caro, unos 300 denarios. Su precio es por debajo del precio de las cosas. Es uno de los datos más ciertos de la historia antigua. Jesús murió bajo el mando de Poncio Pilato, un hecho corroborado no solo por los Evangelios, sino por historiadores romanos como Tácito. 

 

2. La tumba vacía

Los relatos de los Evangelios “recalcan” que Jesús cumplió su palabra “resucitaré al tercer día”. No dicen cómo ni en qué circunstancias, eso queda en la imaginación del lector y es válido. Muchos historiadores consideran que el relato de la tumba vacía es históricamente plausible por varias razones: 

 

Testimonio femenino: María la Magdalena “escucho” la voz inconfundible de Jesús. Ella fue la primera mensajera, enviada por el Maestro para los discípulos, por supuesto que no le creyeron. Según los Evangelios, las mujeres fueron las primeras en hallar la tumba. En la cultura judía del siglo I, el testimonio de una mujer no tenía validez legal; si el relato fuera un invento posterior, los autores habrían puesto a hombres como testigos para darle credibilidad.

 

Ubicación conocida: No quisieron dejar “expuesto” el cuerpo del Maestro un viernes por la tarde, porque se acercaba la hora que marcaba el siguiente día. Un entierro en una tumba particular. Jesús fue enterrado en una tumba privada (probablemente de José de Arimatea) en Jerusalén. Si el cuerpo hubiera seguido allí, las autoridades romanas o judías solo habrían tenido que mostrarlo para detener el movimiento cristiano en seco. 

 

3. Las apariciones y el cambio de los discípulos

Es un hecho histórico que, poco después de la muerte de Jesús, sus seguidores afirmaron haber tenido experiencias de encuentros con él vivo. Hablaban y comían con Él, además, lo reconocieron siempre en el modo particular que tenía Jesús, de “partir el pan”, un gesto inconfundible del Maestro.

 

Transformación radical: De miedosos y cobardes, de pronto muestran un coraje y una valentía nunca conocidos en ellos. Los discípulos pasaron de estar escondidos por miedo a predicar públicamente en Jerusalén, estando dispuestos a morir por esa convicción.

 

Conversiones inesperadas: Muchos “enemigos” de Jesús se convierten en sus discípulos. Tuvieron revelaciones místicas únicas. Figuras inicialmente escépticas o enemigas, como Santiago (hermano de Jesús) y Pablo de Tarso, se convirtieron tras afirmar haber visto al resucitado. 

 

4. Teorías alternativas analizadas por la historia.

Al no poder aceptar el milagro como una categoría científica, los historiadores han propuesto explicaciones naturales, aunque muchas presentan críticas: 

 

Teoría del robo: Eran mentirosos, se “robaron” el cuerpo del Maestro y lo escondieron. Sugiere que los discípulos robaron el cuerpo. Históricamente es difícil de sostener, ya que no explica por qué morirían por una mentira que ellos mismos inventaron.

 

Teoría de la alucinación: Estaban “borrachos”, además eran “ignorantes”. Propone que el duelo llevó a los discípulos a tener visiones colectivas. Los críticos señalan que las alucinaciones suelen ser individuales y no explican la tumba vacía. 

 

EN RESUMEN. Lo creas o no, lo aceptas o lo rechazas, Jesucristo, es un hombre verdadero que marca la historia, en un antes y un después de Él. La historia confirma que algo sucedió que convenció a los discípulos de que Jesús estaba vivo, pero la naturaleza de ese "algo" (si fue un hecho físico o una experiencia espiritual) sigue siendo una cuestión de interpretación teológica o filosófica. 

ACTITUDES DE MARÍA, MADRE DE JESÚS

 

ACTITUDES DE MARÍA, LA MADRE DE JESÚS

 

1. CONTEMPLACIÓN (Lc 2, 51)

María aparece en los Evangelios como una mujer que medita y profundiza los acontecimientos para descubrir en ellos la luz de la Palabra de Dios. María guarda en su corazón palabras, gestos y actitudes, intuyendo que se encuentra ante el hecho misterioso de la salvación de Dios.

En Lucas 2,51, María guarda en su corazón las palabras y acciones de Jesús, mostrando una actitud de profunda contemplación. Esta postura no es pasiva, sino un ejercicio activo de escucha y meditación que la conecta con el misterio de Dios. Al acoger silenciosamente la Palabra, María modela una humanidad contemplativa, invitando a vivir la fe con atención, humildad y amor. Su ejemplo enseña que la verdadera sabiduría nace del silencio y de la reflexión constante sobre los gestos divinos.

Ejemplo:

La Acción Contemplativa (Lc 2,51): En lugar de reaccionar con ira, desesperación o buscar respuestas inmediatas, la persona se retira al silencio, ora y "guarda" la situación, tratando de descubrir la voluntad de Dios y buscando el sentido espiritual profundo de lo que está ocurriendo.

 

 

2. DISPONIBILIDAD ABSOLUTA A DIOS (Lc 1, 38)

El «Sí» de María en la Anunciación es un «Sí» generoso y total que no sabe de tacañerías, limitaciones y condiciones... María estuvo siempre de parte de Dios, al servicio de su acción en el mundo. Ella es modelo de disponibilidad absoluta al amor de Dios y a lo que Él nos pide para la construcción del Reino.

La disponibilidad absoluta de María ante la voluntad de Dios, expresada en su "hágase según tu palabra" (Lc 1, 38), revela una fe profunda y una entrega total. No se trata solo de aceptar un mensaje, sino de abrirse plenamente al designio divino, confiando en que Dios cumple lo que promete. Este acto de obediencia amorosa es modelo para toda vida cristiana: permitir que Dios actúe a través de nosotros sin resistencia. María no comprende todo, pero sí el corazón del misterio: la humildad como camino de gracia. Su respuesta transforma la historia de la salvación.

Ejemplo:

Situación: El ángel Gabriel le anuncia que será la Madre del Salvador, un plan que cambiaría drásticamente su vida, planes de matrimonio y reputación.

 

 

3. SERVICIO DEDICADO A LOS DEMÁS (Jn 2, 1-11; Hech 1, 12-14)

La vida de María fue una vida de servicio. La ayuda que prestó a su prima Isabel, a los novios de Caná y a los temerosos discípulos reunidos en el Cenáculo, son un botón de muestra. Con esta actitud de servicio, María nos enseña que a Dios lo encontramos en el hermano que tiene necesidad de ayuda.

En Juan 2, 1-11, Jesús transforma el agua en vino en las bodas de Caná, mostrando su servicio amoroso y providente hacia los demás, incluso en momentos cotidianos. Este acto simboliza la abundancia de su gracia y el valor del matrimonio. En Hechos 1, 12-14, los discípulos se unen en oración, dedicándose mutuamente al servicio espiritual, guiados por María y los hermanos de Jesús. Ambos pasajes destacan que el verdadero servicio a los demás surge de la comunión con Dios y la entrega generosa. El servicio no es solo acción, sino actitud de presencia y disponibilidad.

Ejemplo:

Acciones pequeñas diarias: Ayudar a un vecino anciano con sus compras, sonreír, escuchar activamente a quien está triste o ceder el asiento.

 

 

4. COMPROMETIDA EN LA TAREA DE LA LIBERACIÓN (Lc 1, 46-55)

María tiene la experiencia vital de su pobreza, indigencia y necesidad de la intervención salvadora de Dios. Ella es la primera entre los humildes y olvidados de la tierra. Ella es la primera liberada por Dios. María, en el canto del «Magníficat», proclama que Dios ayuda a los humildes y cambia la situación de injusticia, de opresión y de privilegio que tratan de mantener los poderosos para su propio provecho.

En el «Magníficat» (Lc 1,46-55), María se presenta como comprometida con la liberación de los oprimidos. Su canto proclama cómo Dios eleva a los humildes, derriba a los poderosos y satisface a los hambrientos, reflejando una visión profética de justicia social. María no solo celebra su propia dignidad, sino que anuncia un cambio radical en las estructuras de opresión, alineándose con el proyecto mesiánico de Dios. Este texto resalta su rol activo en la historia de salvación, no como pasiva, sino como testigo y protagonista del reino de justicia.

Ejemplo:

Servicio: Ayuda a los demás, como cuando asiste a su prima Isabel.

 

 

5. FIDELIDAD EN EL SUFRIMIENTO (Lc 2, 22-35.41-50; Mt 2, 13-15)

María, unida en todo a su hijo Jesús, conoce bien pronto el alcance de las palabras que le dijo el anciano Simeón: «una espada te atravesará el corazón» (Lc 2, 35). María siente esa espada de dolor a lo largo de toda su vida en forma de destierro, angustia, persecución, incomprensión, pérdida de su Hijo, soledad...

La fidelidad en el sufrimiento se manifiesta en la obediencia a Dios incluso en momentos de dolor y dificultad. En los pasajes de Lucas y Mateo, María y José muestran una fe constante: presentan a Jesús en el templo, huyen a Egipto para protegerlo y aceptan el sufrimiento con humildad. Este ejemplo nos enseña que la verdadera fidelidad no depende del bienestar, sino de confiar en el plan divino. El sufrimiento, cuando es asumido con fe, se transforma en acto de amor y testimonio. María, en particular, simboliza esta fidelidad al acompañar a Jesús desde su nacimiento hasta su muerte, viviendo cada momento con entrega.

Ejemplo:

Jesús: Máximo ejemplo de fidelidad al cumplir su misión en la cruz a pesar del sufrimiento y abandono.

 

 

AUTODESCUBRIMIENTO Y AUTOCONFIANZA

 

AUTODESCUBRIMIENTO Y AUTOCONFIANZA

 

"No hay nada noble en ser superior a tu prójimo; la verdadera nobleza es ser superior a tu yo interior", frase sobre la nobleza de Ernest Hemingway. En las sesiones que realizo con las personas que dialogan conmigo, lo que otros llaman terapias con los pacientes, como sinónimo de "enfermos". No comparto ese lenguaje porque me parece despectivo, es opinión personal, como cuando vas al hospital y no tienes nombre sino un número, “que pase el número 13 …” (eso es despersonalización, te quitaron el nombre por un número), me explico, ya no eres alguien – persona – sino algo – objeto – que tratar. Parece que la consigna en los centros, es robotizarte o automatizarte, por eso la insensibilidad de muchos profesionales dedicados a la salud, porque ellos mismos están “aburridos” de su propia rutina. Muchos centros tienen energía de cementerio, lúgubre y frío.

 

Parecido al lenguaje que algunos docentes usan para referirse al adolescente y jóvenes, y cuando dudan qué palabras usar, muchos prefieren el apellido, cuando lo más correcto es el nombre, éste dice más que lo primero; entonces con actitud de dominio dicen, el “alumno Beltrán” o “estudiante Risco”, el primero, parece decir que, es más dependiente porque necesita ser “alimentado”, y el segundo, parece decir que, es más autónomo y dado a su propio aprendizaje. Resalto que, lo más importante que se tiene es el nombre. Ojo, la automatización también se da en la educación, te dicen: memoriza las 80 preguntas de ingreso y listo, aunque no pienses ni reflexiones. El valor más fundamental es pensar y expresarme libremente. "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso" Confucio, filósofo chino. 

 

De semejante modo cuando, los niños pequeños lloran si tienen hambre u otra necesidad, y necesitan ser alimentados o atendidos. En forma de broma, se podría decir, el niño de ayer, dice: Tetaaaaaaaa, tetaaaaaaaaa, y le dan su teta, glu, glu, glu; feliz disfrutando su alimento y centrado en lo que recibe su estómago. Y, por otro lado, el niño de hoy, hace su berrinche como se le da gana, y dice: Celulaaaaaaar, celulaaaaaaaaaaar, y le dan su celular; feliz disfrutando de su excelente distractor y centrado en las imágenes que recibe como estímulo momentáneo. Cada madre y padre de familia, son los modelos de formación en la vida de sus hijos. Los hijos son reflejos de sus padres. Algunos son denigrados y otros son transcendidos. Cada cual recibe lo que da. Ley de la vida.

 

Lo que parece broma, influye tremendamente en el desarrollo de la percepción de la persona, hemos sido disciplinados o indisciplinados o condicionados desde pequeños en el hogar, cada familia tiene su propia manera de criar y educar a sus hijos, y éstos hacen lo mismo con la próxima generación, modificando alguna tradición o forma de ver la vida; y ni que hablar de la educación en la escuela, el colegio y la universidad, donde toda la información que se recibe, te educa o te bloquea, te hace señor de ti mismo o esclavo de otros, te libera o te cierra nuevas visiones u oportunidades sobre los valores de la persona y la sociedad. Como resultado de toda esa “información” encuentro, un/a joven integrad@ o confundid@ en su personalidad. Suena irónico, pero, en ambos casos ¡¡¡ Hicieron un gran trabajo!!!

 

Dialogar o dialogando, como digo al inicio de esta reflexión, porque eso es lo más importante en una sesión, encontrase consigo mismo, es expresar lo que se lleva dentro y lo que atormenta a algunas personas. Basta hacer unas preguntas bien orientadas y la expresión como la corriente fluye. Toda energía fluye en muchas direcciones emocionales que pueden estar estancadas y necesitan ser liberadas. Cuanta rabia, cuanto dolor, cuanto odio, cuanta sed de venganza, cuanta desilusión, cuanta autodestrucción, cuanto desamor. La misma persona encontrará por donde canalizar esa fuerza escondida, que parece desconocida, pero, en realidad no es así, simplemente estaba oculta e inconsciente. Carlos Santana, nos lo dice de modo alegre: "Si llevas alegría en tu corazón, puedes sanar en cualquier momento". Como decir “desperté”.

 

Muchos se “sueltan” y cuentan todo lo que estaba estancado e impedía su propio desarrollo y armonía en la vida. Mi labor es estar atento a lo que expresan, a las palabras, el tono, la fuerza, la vibración, algún gesto, alguna emoción, alguna energía que acompaña a lo que se dice y a lo que no manifiestan. Recuerda que, cada persona es un mundo de impresiones y de sensaciones. Cada persona es un acontecimiento personal y colectivo. Cuarenta mil personas miran el mismo partido de fútbol y cada uno piensa distinto de los jugadores y del árbitro. Cada cual juzgará según su propia interpretación de los acontecimientos, y de cómo le agrade o le desagrade lo que vive y siente. Así somos los humanos de espontáneos e impredecibles para nosotros mismos y para los demás.

 

Somos íntimamente, amigos y enemigos conviviendo en una casa que se llama cuerpo. A veces alegres y en otras llorando. A veces somos libres y esclavos de ello. A veces vibramos con la vida y en otras con la muerte. Cuando manifestamos lo que vivimos y sobre todo, lo que nos agrada y no nos hace felices, no necesitan “receta”, la misma persona tiene la obligación y debe encontrar lo “escondido” o la salida dentro de su persona o de su propio laberinto. En otras palabras, tu deber es encontrar tu propio empoderamiento, tu poder interno. La capacidad de encontrarte consigo mismo. En eso consiste una sesión. "El coraje es resistencia al miedo, control del miedo, no ausencia de miedo" palabras de Mark Twain. Liberarte de tus propias cadenas o de tus miedos más profundos.

 

La reconocida actriz y presentadora de televisión, Ellen DeGeneres, nos dice unas palabras que, tienen que ver con el sentido de lo expresado: “La verdadera belleza no tiene que ver nada con el color de tus ojos o de tu cabello; la verdadera belleza tiene que ver con el tipo de ser humano que eres, con tus principios y con tu orientación ética”. Es decir, la verdadera riqueza es interna, nada más y nada menos, tus más íntimos secretos están bien guardados en y por ti. Que pueden aflorar en todo momento, cuando algún mecanismo, también interno, lo saca a la luz, deliberadamente dialogando, con la confianza – importantísimo – que eso libera y sana el alma y el cuerpo. Aquí una frase apropiada: “Una bella mujer y/o un hermoso varón, es una persona, no un cuerpo”.

 

Uno simplemente es un “facilitador” de tu propio encuentro personal e íntimo. Nada está fuera sino dentro de ti. Y encontrarse consigo mismo, es el temor de mucha gente. Hay verdaderos descubrimientos de tesoros escondidos o de fantasmas volando que, necesitan salir y ser liberados por la propia persona. Ese es el diálogo o cultivo interno. Las preguntas van orientadas, necesariamente, a encontrarse la persona con su yo más interno. No hay ningún secreto y nada imposible. Cuando rompes y abres tu propio caparazón que te “protegía”, algo extraordinario sucede en ti, claro que eres vulnerable, pero, sobre todo, conscientemente libre de ti mismo. Conviértete nos dice Confucio, en "el hombre que mueve montañas comienza cargando pequeñas piedras". 

 

Debes estar más consciente en ti mismo, debes estar más centrado en ti, debes estar más atento a ti mismo, debes ser más amable contigo mismo y debes ser más íntimo contigo mismo. “La fe en uno mismo es el mejor y más seguro camino”. Esta es la verdadera profundidad del autoconocimiento y la autoconfianza. Nada más actual en un mundo donde mucha gente termina despersonalizada, perdiendo sus propios valores personales y familiares. Nada más desagradable que la dependencia, y la más destructiva de todas, es la emocional. Es la que destruye tu estructura mental y la forma de cómo te percibes. Charles Darwin, con su capacidad analítica y observadora sobre la naturaleza, dice: "No sobrevive la especie más fuerte,  ni la más inteligente, sino la que mejor responde al cambio".

 

Es una forma de esclavitud que se paga demasiado caro, destruyendo la propia vida, a todo esto, pues, la lección es, aprende más sobre ti mismo, tus fortalezas y debilidades, y aunque parezca difícil escuchar y entender, abre el entendimiento: “Si ella o él te dice que ya no hay química, es porque está haciendo experimentos con otro tubo de ensayo”. Qué más sinceridad necesitas para ser libre y alejarte de quien no te valora como mereces. Aprende a darte tu lugar con respeto y amor. Sé valiente. “Deja de mendigar” y mucho menos amor de los demás. "No busques ser un hombre de éxito, sino más bien un hombre valor". Albert Einstein. Y aunque parezca curioso, lo segundo atrae irremediablemente lo primero. 

 

Alguien me preguntó, Mike, ¿a ti nunca te han traicionado? Claro que sí. ¿Y cuál fue tu reacción o aprendizaje? Ambas cosas fueron. Gracias vida. Porque entendí que, nadie debe estar por encima de mí y que toda relación es horizontal no vertical. Debía amarme más. Conocerme más. Valorarme más. Ser mucho más feliz conmigo mismo. Descubrir lo que realmente me llena de felicidad. Toda aventura siempre deja una verdad, puede ser dolorosa, pero, necesaria para tu desarrollo en la vida. "No me juzgues por mis éxitos, júzgame por las veces que me caí y volví a levantarme", valientes palabras de la vida de Nelson Mandela. Si entiendes esto, has dado un gran paso en tu crecimiento humano. Nada de rencores. Nada de venganzas.

 

NO ESTÁS FUERA, ESTÁS DENTRO

 

NO ESTAS FUERA, ESTAS DENTRO

 

Tienes un mundo interno y un mundo externo en ti mismo. Muchas veces en la vida, siempre estamos disponibles para los demás, atentos y dando de nuestro tiempo, sin recibir recompensa alguna, justamente por nuestra disposición y servicio. Me parece bastante bonito y agradable, pero, y ¿Qué paso con uno mismo? ¿Por qué muchas veces, no tenemos esa misma disponibilidad hacia nosotros mismos? Nunca dejes de ser tú mismo para complacer a los demás. Veamos.

 

Se puede entender desde dos puntos de vista: O estamos tan “llenos” de nosotros mismos que, preferimos dar a los demás sin esperar nada a cambio, o estamos tan vacíos de nosotros mismos que, curiosamente “necesitamos” servir a los demás, para sentirnos útiles. O quizá, alguien puede decirme, que es empatía o es sentido cristiano el “ser” para los demás. Nos realizamos con y para los otros. "Ni siquiera el mejor explorador del mundo hace viajes tan largos como aquel hombre que desciende a las profundidades de su corazón". Julien Green. Interesante.

 

Pero, como apreciación personal, puedo decir que, siempre debemos estar disponibles para uno mismo. Claro que los demás son importantes en nuestra vida, no los dejamos de lado, nos realizamos con ellos, sin embargo, la propia realización personal es fundamental y está primero, antes que darnos a los demás. Tampoco es egoísmo, es apreciación y valoración de la propia persona. Nadie da lo que no tiene. “Nadie pide peras al olmo”. La siguiente frase de Carl Jung, nos ayuda a pensar cuando nos dice: "Quien mira afuera, sueña; quien mira adentro, despierta". Objetividad.

 

Yo soy más importante que todo lo demás. El lenguaje es personal, es decir, dirigido a uno mismo desde uno mismo, no es comparación con nadie, no necesito ser comparado ni compararme. Soy yo mismo en mi propia esencia humana y pensante. Pensamiento concomitante y autorreflexivo, de mi propio pensar y actuar No hablo de soberbia, nada que ver con ello. Soy importante para mi y punto. Valoración.

 

Esto es el lenguaje humano. Las palabras y los números son inventos del hombre, para entender a las personas y comprender las cosas, están dentro de nosotros, no fuera. El lenguaje nos hace humanos, inteligentes, creadores, transformadores de la existencia. Todo tiene sentido desde dentro, desde nuestra interioridad, la vida, la inteligencia, el corazón, los sentimientos, la conciencia, la interpretación. Subjetividad.

 

Escuchamos palabras, ideas, pensamientos, imágenes, símbolos, esto no es algo material sino espiritual o inmaterial, no se puede tocar, ni ver …, pero, el cerebro es el especialista y da su punto de vista personal, cada cual, aunque escuchamos lo mismo, interpretamos distinto, y esto tiene que ver con la formación en el hogar, la educación en la escuela, lo que nos rodea, la información, etc. Y nos lo recuerda muy bellamente Lao Tzu "Conocer a los demás es inteligencia; conocerte a ti mismo es verdadera sabiduría". Individualidad.

 

La importancia de la presencia, más que los mensajes a distancia que pueden ser gratificantes, lo que marca la diferencia es la presencialidad. El contacto humano. Face to face. Es el estar presente y consciente de quién eres y las posibilidades que tienes en la vida. Cuando estás en tu propia presencia, es importante el “ayuno de palabras”. Basta que estés contigo mismo guardando silencio. "Cuanto más poderosa y original sea una mente, más se inclinará hacia la religión de la soledad", dice Aldous Huxley. Aquí, asumes tu corporeidad y corporalidad, pues, eres tú el mundo interno y externo en ti mismo. Constructibilidad.  

Te dejo con las breves palabras a modo de reflexión, de la bióloga ambientalista y forestal, Robin Wall Kimmerer, que nos da una mirada distinta de lo que observamos:

“Necesitamos dotarnos de un nuevo lenguaje” …, “algo que afirme que esto es lo que significa ser humano”.  Además, ten presente que hemos inventado las palabras para comunicarnos, no hablo si es bueno ni malo, es simplemente lenguaje, es decir, “a veces la forma más inteligente de luchar contra la naturaleza es trabajar con ella”.

 

FUMADOR EMPEDERNIDO

 

FUMADOR EMPEDERNIDO

 

Todo empieza en casa, como la mayoría de vivencias que tiene uno desde que nace. Y duró aproximadamente 40 años. Cuarto año de secundaria, tenía una relación de respeto y cercanía con mi viejo, Istán. Él fumaba, recuerdo, desde que yo tenía uso de razón. Por aquel entonces, algunos recordarán que, en muchos espacios públicos, incluyendo el aula, los profesores fumaban. Aunque con mis compañeros de aquel entonces, no fumábamos en el aula, lo hacíamos en mancha en la calle o después de un partido de fulbito.

 

En una fiesta familiar en casa. Me atreví a decirle a Istán, con cierto temor, pero decidido ¿puedo fumar? Me miró, no noté ningún asombro, parece que ya sabía, y dijo, claro. En el bolsillo de mi camisa, tengo una cajetilla, saca los cigarrillos que quieras. Primera vez que fumaba en casa, por supuesto, con roche delante de gente mayor. Imagínate, tenía la aprobación de mi viejo, y eso parecía como si hubieras logrado algo muy importante en la vida adolescente.

 

No se hablaba de fumadores. Nadie culpaba a nadie. Era algo casi cotidiano, en mi ambiente, el fumar. No existía la información que tenemos ahora. Fumaba no para controlar los nervios, ni para el frío, ni el hambre; simplemente, fumaba por placer, por etiqueta social, sentirme especial haciendo de mono a la moda, eso era todo, y era algo tan romántico que, todo era un rito, con horarios y lugares específicos.

 

Me encantaba la ensalada de lechuga, con algo de limón y vinagre blanco, me alegraba el alma y el estómago, era como un bálsamo para mi organismo, no podía faltar en mis comidas este plato. Con el tiempo comprendí, casi sin darme cuenta que, era como un secreto para contrarrestar la nicotina en mi cuerpo. No hay ningún estudio sobre esto, era mi medicina placebo, ya sabes que, todo placebo funciona para quien cree, me gustaba y le daba el significado de sanación.

 

Fumaba en aquel entonces, Premier que, para mí, era más “agradable” que el Hamilton, según mi apreciación de catador de tabaco. Para mí cuanto más fuerte el cigarrillo mejor. El primero era más fuerte y con ello me gustaba “golpear”, que era tragarse el humo y botarlo lentamente mientras se habla; el segundo, me daba nausea. En comparación con algunos compañeros que fumaban, en mi caso, no había mareos ni pérdida del equilibrio. Ojo, tampoco me hacía “volar” como algunos me comentaban. Oler a tabaco era lo máximo.

 

Después se descubrieron algunos estudios sobre los daños del fumar. Mi viejo hacía rato había dejado de fumar, aunque en alguna fiesta el vicio volvía y yo era el proveedor, Istán, si quieres fumar le decía, en el bolsillo de mi camisa tengo algunos cigarrillos. Dicho y hecho, mi viejo fumando como chino en quiebra con algunas copas, y zapateando como un chiquillo disfrutando del baile. Diversión asegurada con cigarrillos y alcohol. La pasábamos bien. Buen trago y buena comilona, no faltaba un patito “mechado”, pato frito en una olla llena de aceite, que él mismo preparaba.

 

La lucha interna para dejar de fumar. Mis hábitos diarios se reforzaban con horarios establecidos. Después de cada comida, iba a mi cuarto, descubría mis tesoros en botellas de PVM llenas de tabaco borronco, con ese nombre compraba un mazo de hojas prensadas de tabaco puro, que me rendía unas 10 botellas de plástico de PVM, aproximadamente para medio año, yo mismo los preparaba con hojas finas para envolver azúcar. Papel de despacho lo llamaban en las tiendas. Un papel casi transparente, excelente para el cigarrillo casero. Todo un maestro preparando los puros.

 

Promesas que se rompen por falta de voluntad. El vicio se adquiere poco a poco, como jugando, y sin darme cuenta había comprobado que, cuando trataba de dejar el cigarrillo me era difícil. Tenía lo que llaman las recaídas o el síndrome de la abstinencia. Wow, qué complicado había sido dejar de fumar. Era una sensación de angustia y desesperación. Una lucha interna permanente, era como un tira y afloja. Avanzas y retrocedes. Lo logrado o casi logrado, volvía a cero para “recuperar” la abstinencia de algunos días o semanas. Era el volver al vicio como un desfogue emocional.

 

El autoengaño. Dejaba cajetillas de cigarrillos a la vista, en mi habitación. Trataba de engañar al cerebro o mejor dicho, buscaba engañarme a mí mismo.  Curiosamente, dejaba alguna cajetilla o algún cigarrillo a la vista y estaba calmado. Tranquilo, como diciéndome, nada te falta, lo tienes a la vista, lo puedes fumar cuando quieras. Muy parecido, a los experimentos que hacen con los niños dándoles caramelos y diciéndoles “no toques nada”. Y los observan a ver qué hacen con las bandejas llenas de dulces. Para comprobar si son capaces de posponer la recompensa inmediata. Te ofrecen la tentación y te dicen que no lo hagas. Bien cojudo este jueguito.  

 

Cansancio para hacer deporte. Uno de los primeros síntomas, en mi caso, era que, a mí me gustaba jugar fulbito con los patas del barrio, pero, después de unos 10 minutos de juego, estaba totalmente exhausto, cansadísimo, jadeando y buscando donde sentarme. Lo mismo me pasaba cuando caminaba en una excursión o cuando íbamos de campamento con la familia.

 

En algunas oportunidades, iba caminando por la calle, y no me importaba sentarme en alguna vereda para descansar, además, caminaba despacio para no cansarme, me obligada a estar en movimiento, creo que esto fue mi salvación. No me rendía. Me costaba comer, había perdido el apetito, más flaco no podía estar, había las ganas de un cambio, pero muy poca fuerza de voluntad.

 

Rolando, recuerdo que era un gran amigo, un excelente profesional, amante de la naturaleza y de los paseos a pie por la montaña, pero, también era un empedernido fumador, yo a su lado era un aprendiz, estuvo en Lima por una infección pulmonar, que fue fulminante para su salud. Regresó para despedirse de su familia y de algunos amigos. Estuve presente en sus últimos días, su voz era muy bajita, hasta que finalmente la perdió, y lo perdimos para siempre.

 

Después de muchos años de lidiar con mi vicio, y sin ninguna ayuda de terapia, simplemente a fuerza de voluntad dejé el cigarrillo, me decía a mí mismo, tú te metiste en el vicio, Mike, tú eres el único responsable de salir de esto, así que déjate de huevadas, y para adelante. Después de cuarenta años, fue un despido doloroso porque los recuerdos siempre regresaban. Y poco a poco, recompensándome por los pequeños logros, ya es ahora parte de mis recuerdos.

 

Finalmente, todo vicio personal empieza casi sin darnos cuenta, como jugando, entre broma y broma, no pasa nada o simplemente hay que probar, etc. A mi me pasó con el cigarrillo, a otros con la marihuana, la cocaína, el robo, los asaltos, el sexo desenfrenado, las parejas tóxicas, el alcohol, etc. ¿Qué te puedo aconsejar? Nada. Cada cual tiene su propia historia que contar y sus vicios que superar. Cada uno es dueño de su materia corporal y de sus elecciones individuales. Déjate de culpar a los demás, supérate a ti mismo cada día. Esa es tu historia que espero que me la contarás.