lunes, 20 de abril de 2026

IMPACTO DE LAS PALABRAS DEL PAPA SAN JUAN PABLO II EN SU VISITA A AYACUCHO

 


IMPACTO DE LAS PALABRAS DEL PAPA SAN JUAN PABLO II

EN SU VISITA A AYACUCHO

 

Lo llamaban el peregrino de la paz. Y lo era, lo es y lo será. Sus palabras resuenan como un eco, que parece lejano, pero, con la magia de la tecnología, su mensaje parece más actual que nunca. Sus palabras son vigentes y mucho más hoy. El recordado, hoy San Juan Pablo II, nos dejó palabras alentadoras que nos permiten vislumbrar que, a pesar de las diferencias que tengamos como peruan@s, siempre hay caminos de consenso y de encontrar salidas con respecto a la crisis que vivimos en la actualidad.

 

La visita de San Juan Pablo II a Ayacucho en 1985 permanece en la memoria colectiva como un acto de valentía heroica y profunda entrega apostólica, pues se adentró en el corazón mismo del conflicto para desafiar el silencio del miedo con el poder de la palabra.

 

Su presencia física en una tierra herida no fue solo un gesto diplomático, sino un abrazo de solidaridad inquebrantable que devolvió la esperanza a un pueblo que se sentía olvidado entre el fuego y la sangre. Admiramos en él esa autoridad moral con la que, prescindiendo de armas, pero revestido de una fe inamovible, exhortó al cese de la violencia, demostrando que el verdadero liderazgo no reside en el dominio, sino en el coraje de caminar junto a los que sufren para señalarles el camino hacia la paz.

 

El impacto de las palabras de San Juan Pablo II en Ayacucho fue profundo y trascendió lo religioso, convirtiéndose en un gesto de valentía moral en el momento más oscuro de la violencia en el Perú. 

 

Aquí te detallo cómo resonó su visita en la población y en el país:

 

1. Rompimiento del "muro del silencio"

Ayacucho vivía bajo un régimen de miedo donde el silencio era la única forma de sobrevivir al terrorismo. Al llegar bajo estrictas medidas de seguridad y hablar directamente a los perpetradores de la violencia, el Papa visibilizó el dolor de las víctimas ante los ojos del mundo entero. Su presencia dio a los ayacuchanos la sensación de que no estaban olvidados por la comunidad internacional ni por Dios. 

 

2. Deslegitimación moral de la violencia

El impacto más fuerte fue su ataque directo a la ideología de Sendero Luminoso sin mencionarlos por su nombre.

"El mal nunca es camino hacia el bien": Con esta frase, desarmó el argumento de que la violencia era un "mal necesario" para alcanzar la justicia. 

Aislamiento del terrorismo: Su llamado a la conversión dejó a los grupos armados sin el sustento moral que intentaban proyectar, reafirmando que sus acciones "ofendían a Dios" y a la dignidad humana. 

 

3. Fortalecimiento de la sociedad civil

Sus palabras sirvieron como un escudo espiritual para quienes resistían pacíficamente.

Iglesia como mediadora: Reafirmó el papel de la Iglesia local en la defensa de los derechos humanos y como un faro de esperanza en las zonas más golpeadas. 

Esperanza en medio de la crisis: En un contexto de hiperinflación y escasez, su mensaje de consuelo y fe "dejó huella en el alma" de familias enteras, devolviéndoles un sentido de propósito y dignidad. 

 

4. Un llamado a la autoridad

El Papa no solo habló a los alzados en armas; también instó a las autoridades a ser "protectores de los indefensos" y a trabajar para que las instituciones inspiraran confianza en el pueblo, criticando implícitamente cualquier exceso o abandono del Estado. 

 

Este viaje es recordado como el punto de inflexión emocional donde el pueblo peruano sintió que era posible "vencer el mal con el bien", una consigna que se volvió bandera para muchos movimientos de paz en los años siguientes. 

 

MENSAJE FINAL

 

Construir un país, con un gran legado histórico, como es el Perú, no bastan las palabras y las promesas. Necesitamos proyectos, pensados y viables a mediano y largo plazo. No podemos vivir con la inmediatez, pensando que esa es la solución total, eso es algo paliativo y engañoso. Nosotros somos el presente, pero, nuestr@s hij@s son el futuro. Si bien lo pasado es pasado, y debemos aprender de ello, pero, la historia humana, se escribe con vaivenes, avances y retrocesos, la cuota de inteligencia y creatividad, no debe faltar en su construcción.

 

La visita de Juan Pablo II a Ayacucho en 1985 fue un momento definitorio para el Perú. En medio del dolor y la violencia, su mensaje no fue solo de consuelo, sino un llamado enérgico a la acción ética. Su célebre frase Cambiad de camino!" sigue resonando como la base para cualquier intento de reconstrucción social.

 

Aquí, las palabras y pilares para construir esa convivencia, inspirada en su legado:

 

1. El Diálogo: De la Escucha al Reconocimiento

Para el Papa, el diálogo no era una simple negociación, sino un acto de humildad. Para construir paz, nuestras palabras deben:

Validar el dolor ajeno: No se puede dialogar si no reconocemos primero las heridas del otro. El diálogo empieza por decir: "Te escucho y tu sufrimiento me importa".

Sustituir el monólogo ideológico: Cambiar las consignas cerradas por preguntas abiertas. La paz nace cuando dejamos de querer "vencer" en la conversación para empezar a "comprender".

 

2. El Entendimiento: Ver al "Otro" como Hermano

Juan Pablo II apeló a la identidad común. En un país fragmentado, el entendimiento requiere:

Identidad sobre Diferencia: Recordar que, por encima de las brechas sociales o políticas, nos une la misma dignidad humana.

Justicia Social como Base: No hay entendimiento real si persiste la indiferencia ante la pobreza. El Papa fue claro: la paz es obra de la justicia. Entender al país es entender sus necesidades básicas insatisfechas.

 

3. La Valentía: El Coraje de Perdonar y Construir

A menudo pensamos que la valentía es el uso de la fuerza, pero el mensaje en Ayacucho propuso una valentía mucho más difícil:

La Valentía del Perdón: No es debilidad ni olvido, sino el coraje de romper la cadena del odio para que las futuras generaciones no hereden nuestras guerras.

El Atrevimiento de la No-Violencia: Mantenerse firme en la construcción de la paz cuando el entorno empuja hacia el conflicto. Es "vencer el mal con el bien".

La Renuncia a la Venganza: Como dijo el Papa: "La lógica de la violencia no conduce a nada". La verdadera valentía radica en ser el primero en bajar los brazos para extender la mano.

 

Síntesis para una convivencia diaria

"No se dejen seducir por la violencia ni por el odio. La construcción de un mundo más justo no se logra con la destrucción, sino con el esfuerzo cotidiano de la solidaridad."

 

Para aplicar esto hoy, nuestras palabras deben abandonar el insulto, el desprecio y la amenaza. Un país en paz no es aquel donde no hay conflictos, sino aquel donde tenemos la madurez y la valentía de resolverlos a través de la palabra y el respeto mutuo.

 

La célebre frase "El Perú es más grande que sus problemas", acuñada por el historiador Jorge Basadre, subraya que la riqueza histórica, cultural y el potencial de su gente superan las crisis políticas y sociales

 

¡Viva el Perú!

 

IMPACTO DE LAS PALABRAS DE SAN JUAN PABLO II EN SU VISITA A VILLA EL SALVADOR

 


IMPACTO DE LAS PALABRAS DE SAN JUAN PABLO II

EN SU VISITA A VILLA EL SALVADOR

 

Los que tuvimos la oportunidad de verlo cerca, queda una imagen rotunda del aura y la energía, de quien impacta con su presencia y sus palabras. Tenía el valor y el coraje de decir las cosas de modo directo, pero, con la misericordia, de quien toca el corazón con respeto a la dignidad, sin importar quien tuviera o no razón de interpretar correctamente su mensaje.

En ese tiempo, el Perú, vivía una etapa de violencia y de incertidumbre, de muerte y de terror, y este hombre vestido de blanco y con una sonrisa sincera y de mirada penetrante, nos devolvía la esperanza, y nos indicaba cuál era el camino hacia la luz, y no era el sendero de la oscuridad ni el de la muerte, sino el respeto a la vida, la escucha y el diálogo como hermanos.

Aquí, un breve relato de sus palabras amorosas y empáticas, en un lugar tan hermoso y admirado por su empuje y su desarrollo como comunidad.

La visita de San Juan Pablo II a Villa El Salvador el 5 de febrero de 1985 es considerada uno de los momentos más emocionantes y humanos de su viaje. En ese entonces, el distrito era un símbolo de la lucha contra la pobreza y la organización vecinal.

Lo más sustancial de su discurso se resume en estos puntos clave:

1. El hambre y la justicia social

Fue un discurso directo sobre la realidad económica. El Papa no habló solo de espiritualidad, sino de la urgencia de comer y vivir con dignidad.

  • "¡Tengo hambre de Dios, pero también tengo hambre de pan!": Esta frase (que fue una respuesta a los carteles y gritos de la gente) marcó el tono. El Papa reconoció que no se puede hablar de fe a un pueblo que sufre hambre extrema sin trabajar por la justicia social.

2. "¡Hambre de Dios, sí! ¡Hambre de pan, no!"

Esta fue su respuesta potente y coreada por miles. Con ella, el Papa validó la protesta de los pobres contra la miseria, afirmando que el hambre de pan es una injusticia que debe ser erradicada, mientras que el hambre de Dios es la que da sentido a la lucha por la dignidad.

3. La solidaridad como fuerza transformadora

Elogió la capacidad de organización del distrito. Villa El Salvador se había construido de la nada, con el esfuerzo de los pobladores.

  • Comunidad y ayuda mutua: Los puso como ejemplo de cómo la unión de los humildes puede generar desarrollo. Los animó a seguir trabajando juntos para superar la precariedad de sus viviendas y servicios.

4. El valor de la familia en la adversidad

A pesar de la pobreza, el Papa resaltó que la familia es el tesoro más grande de los barrios populares.

  • Pidió a los padres que no perdieran la esperanza y que educaran a sus hijos en la honradez y la fe, para que ellos fueran los constructores de un Perú más justo.

5. Un llamado a los responsables del país

Desde los arenales de Villa El Salvador, lanzó un mensaje a quienes tenían el poder político y económico: la atención a los cinturones de pobreza no podía esperar. Afirmó que la paz verdadera solo llegaría cuando se cerrara la brecha de la desigualdad.

El impacto visual:

A diferencia de otros eventos, aquí el Papa caminó entre el polvo y la arena, rompiendo el protocolo para acercarse a la gente, lo que consolidó su imagen como el "Papa de los pobres".

 

MENSAJE FINAL

Construir el Perú, es tarea de todos, y no solo de un grupo de personas que llegan al poder. Todo somos peruan@s. Todos pertenecemos a un legado histórico grandioso que jamás debemos perder.

Hoy, como en los arenales de Villa El Salvador y ante las piedras milenarias de Sacsayhuamán, el Perú se encuentra en una encrucijada. Pero no olviden que este es el país que aprendió a construir sobre la piedra y a florecer en el desierto.

1. La paz es hija de la justicia, no del rencor. No podemos construir una nación sobre el odio o la indiferencia hacia el dolor del prójimo. Una crisis no se resuelve con más violencia, sino con la valentía de escucharnos. ¡No tengan miedo de tender la mano al que piensa distinto!

2. El hambre de pan exige honestidad. Al igual que aquel grito histórico en el cono sur de Lima, hoy el pueblo clama por dignidad. No puede haber paz mientras la corrupción devore el pan de los más necesitados. Ser peruano hoy es comprometerse a una ética innegociable: Ama Sua, Ama Llulla, Ama Quella. Que la honradez sea nuestra forma más alta de patriotismo.

3. Jóvenes, sean los arquitectos de la esperanza. No se dejen robar la ilusión por la mediocridad o el pesimismo. El futuro del Perú no se escribe en los despachos lejanos, se escribe en sus manos, en su esfuerzo y en su capacidad de indignarse contra la injusticia sin perder la capacidad de amar.

4. Unidad en la diversidad. Nuestra riqueza no es solo el oro o el campo, es nuestra gente. Desde el ande hasta la selva y la costa, somos un solo cuerpo. Si una parte sufre, todo el Perú debe sentirlo.

¡Basta de muros invisibles entre hermanos!

Peruanos: ¡Levántense! No permitan que el desánimo apague el fuego de su fe y de su historia. El Perú tiene una vocación de grandeza que ninguna crisis puede destruir si permanecemos unidos.

¡Venzamos el mal con el bien! ¡Viva el Perú!"

 

 



lunes, 6 de abril de 2026

LA PAZ ES UN ESTADO INTERIOR

 


LA PAZ ES UN ESTADO INTERIOR

 

La búsqueda de la paz interior es, posiblemente, uno de los viajes más honestos y complejos que podemos emprender. No es un estado estático ni una meta que se alcanza y se "guarda" para siempre; es más bien una habilidad dinámica y una forma de relacionarse con la realidad. Para comprender si realmente se puede entender y vivir, es útil desglosarlo desde tres perspectivas:

 

1. ¿Se puede entender la paz interior?

Más que una definición teórica, la paz interior se entiende como la ausencia de conflicto interno.

 

No es ausencia de problemas:

Un error común es creer que la paz llega cuando la vida externa es perfecta. La verdadera paz se entiende cuando comprendemos que el caos exterior no tiene por qué dictar el clima interior.

 

Aceptación radical:

Entender la paz es aceptar la transitoriedad. Es saber que las emociones (tristeza, alegría, ira) son como el clima: cambian constantemente, pero nosotros somos el cielo que las contiene.

 

2. ¿Se puede vivir la paz interior?

La respuesta corta es sí, pero no como un estado de "trance" permanente, sino a través de prácticas de regulación:  

 

La coherencia interna:

Se vive paz cuando lo que pensamos, lo que decimos y lo que hacemos están alineados. El mayor ladrón de paz es la disonancia entre nuestros valores y nuestras acciones.

 

El enfoque en el presente:

La ansiedad suele ser un exceso de futuro y la culpa un exceso de pasado. Vivir la paz implica entrenar la mente para regresar al "aquí y ahora".

 

Límites saludables:

Vivir en paz requiere la valentía de decir "no" a situaciones o entornos que erosionan nuestra serenidad, protegiendo nuestro espacio mental.

 

3. La paz como un músculo

Es importante ver la paz interior como una capacidad que se fortalece. En momentos de calma es fácil sentirla, pero su verdadero valor aparece en la adversidad. "La paz no es el refugio contra la tormenta, sino la calma en el centro de ella."

 

La paz interior es un estado de equilibrio emocional y mental que permite sentir bienestar, calma y claridad, incluso en medio de la adversidad. Se logra al cultivar el autocontrol, gestionar las emociones y mantener una conexión con valores profundos o espirituales. Como señala el primer resultado, incluso en batallas intensas, el creyente busca conservar la paz del corazón para permitir que una fuerza superior actúe. Esta paz no depende del entorno externo, sino de la capacidad de estar presente, consciente y en armonía consigo mismo.

 

4. ¿Cómo se diferencia la paz interior de la ausencia de conflictos?

 

La paz interior no es lo mismo que no tener conflictos.

 

Ausencia de conflictos:

Significa que “no pasa nada” alrededor. Es una condición externa. Si cambian las circunstancias (problemas, discusiones, estrés), la calma suele desaparecer.

 

Paz interior:

Es un estado interno de equilibrio emocional y mental. Puedes tener conflictos externos y aun así mantener claridad, autocontrol y capacidad de responder con serenidad.

 

5. ¿Qué prácticas diarias fomentan la paz interior?

 

Aquí tienes prácticas diarias (simples y sostenibles) que suelen fomentar la paz interior:

 

Respiración consciente (2–5 min al día)

Dedica unos minutos a respirar lento y observar la sensación del aire en el cuerpo. Cuando aparezcan pensamientos, vuelve a la respiración sin pelearte con ellos.

 

Pausa antes de reaccionar

Antes de responder a alguien o actuar por impulso, haz una micro – pausa de 5–10 segundos. Esto ayuda a que la emoción baje y aparezca más claridad.

 

Higiene mental: “descargar” pensamientos

Un diario breve (3–5 minutos) donde escribes:

ü Que te preocupa,

ü Que controlas y qué no,

A veces solo ponerlo en palabras reduce la carga interna.

 

Gratitud práctica (1–3 cosas al día)

Anota al menos una cosa que valoras (aunque sea pequeña). Entrena al cerebro a detectar recursos, no solo problemas.

 

Movimiento suave

Caminar, estirarte o hacer 10–15 minutos de ejercicio ligero. El cuerpo regula parte del sistema nervioso: la calma suele mejorar “desde adentro”.

 

Alimentar la atención (sin multitarea)

Elige una cosa al día para hacerla sin distracciones (Ej.: té, ducha, caminar, comer). La paz interior crece con presencia real.

 

Conexión con valores o espiritualidad (breve)

Oración, lectura inspiradora o una intención diaria (Ej.: “Hoy responderé con paciencia”). No tiene que ser largo: importa la consistencia.

 

Cierre del día (ritual de 2 minutos)

Pregúntate:

ü ¿Qué estuvo bien hoy?

ü ¿Qué puedo soltar?

ü ¿Qué haré mañana para estar mejor?

Esto evita que la mente siga “encendiendo” preocupaciones.

 

6. ¿Puede la paz interior existir sin fe o espiritualidad?

 

Sí, la paz interior puede existir sin fe o espiritualidad. La espiritualidad puede ser una vía para algunas personas, pero no es un requisito. En términos prácticos, la paz interior puede surgir de habilidades y condiciones como:

 

Regulación emocional: 

Jamás dejes de aprender a reconocer lo que sientes y manejarlo sin que te arrastre (respiración, pausa, reencuadre).

 

Autoconocimiento y valores: 

Importante es saber qué te importa y actuar de forma coherente reduce ansiedad y conflicto interno.

 

Pensamiento realista: 

El poder de entrenar tu mente para no “catastrofizar” y para interpretar los eventos con más equilibrio.

 

Hábitos que bajan la activación del cuerpo: 

Un buen sueño, ejercicio, alimentación, y límites con el estrés.

 

Redes de apoyo y sentido cotidiano: 

Tener relaciones sanas y metas significativas también generan calma.

 

Finalmente

La paz interior no es la ausencia de ruido, de problemas o de desafíos; es, en su esencia más pura, el eco del silencio que surge cuando dejamos de pelear contra nuestra propia realidad.

A menudo confundimos la paz con el control. Creemos que estaremos tranquilos cuando el entorno sea perfecto, cuando las personas actúen como esperamos o cuando nuestras heridas sanen por completo. Pero esa es una paz condicional, una tregua frágil que se rompe al primer soplo de viento.

 

El Arte de Soltar el Remo

La verdadera paz interior nace de la aceptación plena y sincera. Aceptar no es resignarse ni rendirse con amargura. La aceptación es el acto valiente de mirar lo que es —el dolor, la incertidumbre, nuestra propia imperfección— y dejar de exigirle que sea diferente en este preciso instante.

Es como navegar en un río: la angustia viene de intentar remar contra la corriente, agotándonos en el esfuerzo de querer cambiar lo que ya fluye. La paz llega cuando soltamos los remos y confiamos en que el agua sabe hacia dónde va.

 

Los Pilares de tu Calma

 

Honestidad Radical: Reconocer que está bien no estar bien. La paz no puede construirse sobre una mentira emocional.

 

El Fin de la Comparación: Aceptar tu proceso único. Tu jardín no necesita florecer al mismo tiempo que el del vecino para ser hermoso.

 

Habitar el "Aquí": La ansiedad vive en el futuro; el remordimiento, en el pasado. La paz solo tiene espacio para respirar en el presente.

 

"La paz interior comienza en el momento en que eliges no permitir que otra persona o evento controle tus emociones, y en el que te perdonas por ser, simplemente, un ser humano en aprendizaje."

Al final, la paz es ese suspiro profundo del alma cuando finalmente nos decimos a nosotros mismos: "Todo lo que soy, y todo lo que hay ahora, es suficiente". Es el permiso de ser, sin juicios y sin prisas.




sábado, 4 de abril de 2026

"RABBONI" – "RABBONI" = “MI MAESTRO” o “MAESTRO MÍO”

 


"RABBONI" – "RABBONI"

“MI MAESTRO” o “MAESTRO MÍO”

 

¡La vida ganó la partida!

"Raboní" o Rabboni, es un término arameo bíblico que significa "Maestro" o "Mi gran Maestro", utilizado con gran afecto y respeto. Es famoso por ser la exclamación de María Magdalena al reconocer a Jesús resucitado, Juan 20,16. Es un título honorífico superior a Rabí, derivado de rabbon. Jesús es llamado "Rabboni" por el ciego de Jericó (Marcos 10,51) y María Magdalena (Juan 20,16). Se traduce como "mi maestro" o "maestro mío", indicando una relación personal cercana. Este término subraya la conexión íntima y el reconocimiento de Jesús como la máxima autoridad espiritual para el creyente. 

 

El acontecimiento más importante de la fe cristiana, se basa, en una palabra: Resurrección. Este es el centro de toda nuestra vivencia religiosa. Sin ella, nada tiene sentido para el creyente. La muerte, es un paso, un proceso, no el destino final. La muerte de Cristo tiene su coronación en la resurrección. Solamente la resurrección ilumina el sentido existencial del ser humano. Jamás, se entendió que la muerte de Cristo fuera un fracaso, la percepción de Dios no es la percepción del hombre. “No te preocupes por los fracasos, preocúpate por las oportunidades que pierdes cuando ni siquiera lo intentas”. Jack Canfield.

 

El relato de la resurrección de Jesús se encuentra en Mateo 28, 1 - 20. Narra cómo, al amanecer del domingo, un terremoto y un ángel removieron la piedra del sepulcro, anunciando a María Magdalena y la otra María que Jesús había resucitado. Jesús se aparece a las mujeres, y más tarde a los discípulos en Galilea, encomendándoles la gran comisión. 

Puntos clave del relato de Mateo:

La Tumba Vacía (Mat. 28,1-8) Un ángel con aspecto de relámpago remueve la piedra, provocando el temor de los guardias.

Se aparece a las mujeres (Mat. 28,9-10) Mientras corren a dar la noticia, Jesús sale a su encuentro; ellas abrazan sus pies y lo adoran.

Soldados sobornados (Mat. 28,11-15) Los líderes religiosos sobornan a la guardia para difundir el falso rumor de que el cuerpo fue robado.

La gran Misión (Mat. 28,16-20) Jesús se encuentra con los discípulos en un monte en Galilea, afirma su autoridad universal y los envía a hacer discípulos a todas las naciones.

 

En 1 Corintios 15,14 San Pablo afirma que, “Si Cristo no resucitó, nuestra predicación es vana y también la fe”. Este versículo subraya la centralidad de la resurrección de Jesús en el cristianismo, sin ella, la fe carece de fundamento. La doctrina católica enseña que la resurrección de Cristo es el pilar de la esperanza cristiana, garantizando la vida eterna para los creyentes. Además, esta verdad confirma la autenticidad del mensaje evangelizador y la misión de la Iglesia. La carta a los corintios responde a dudas sobre la resurrección, reforzando que el sufrimiento, el dolor y la muerte no tienen la última palabra.

 

Muchos han querido desmentir la resurrección, como el caso que cuenta Mateo 28, 13 "Los discípulos de Jesús vinieron de noche y, como estábamos dormidos, se robaron el cuerpo”. Nada más sarcástico y hasta cómico, que el “testimonio” de unos dormidos. Aún después de su muerte, los enemigos de Jesús, no encontraban la paz, habían perdido el rumbo con sus perversas intenciones, estaban totalmente desorientados, los “valientes” líderes religiosos - políticos o los pastores, eran ovejas sin pastor, y contra todo pronóstico, lo que creían haber “eliminado” se convirtió en su peor pesadilla, pues, fue el inicio de su propia autodestrucción como pueblo “elegido por Dios”.

 

Nunca entendieron, en su lógica y razonamiento cerrado, que lo más importante, lo sustancial es el Espíritu, que exige una mirada interna hacia el corazón, y que lo externo, las apariencias es lo superfluo. Jesús, era Dios “revestido” de hombre. Por la “ceguera” de su corazón, no reconocieron al verdadero Dios, hecho verdadero hombre. Aquí en adelante, se exige un cambio radical de razonamiento y de sentido común, se pide que tengamos una nueva perspectiva u óptica, porque cambia definitivamente nuestro concepto sobre Dios. Ese dios antiguo, lejano, terrible, vengador, inanimado, sin sentimientos, desaparece. El dios hecho a la medida de las apetencias del hombre, que nunca se preocupa por la existencia humana, desaparece.

 

La revelación del verdadero Dios, por medio de su propio Hijo, también exige un cambio de mentalidad. No se puede hablar del Dios de Jesucristo con la mentalidad del antiguo testamento. Ese dios antiguo que da miedo, no es el Dios que nos revela Jesucristo, Dios se permite una nueva elección, pues, “cambió” de pueblo, y los elegidos de aquí en adelante serán, no según la carne, sino el Espíritu, nos lo dice Mateo 28,19-20: “Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes. Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin de la historia”.

 

El mensaje es claro. El Dios de Jesús, es radicalmente distinto, es divino y humano, tiene rostro, sentimientos. En Juan 10,30 Jesús dice: “El padre y yo somos uno” Este versículo es central en la teología cristiana, ya que Jesús afirma su unidad de esencia, poder y divinidad con Dios Padre. La reacción de los judíos a esta afirmación provocó que intentaran apedrearlo nuevamente, acusándolo de blasfemia por hacerse pasar por Dios siendo hombre. Esto subraya la íntima unión entre Jesús y el Padre, indicando que tienen la misma naturaleza divina. (Ojo, por eso decimos que, exige un cambio de mentalidad, un nuevo entendimiento, un nuevo paradigma para entender a Dios)

 

El sentido común se impone. El Dios de Jesús, es inmensamente cercano, es reflejo de la sustancia creadora como la racionalidad, la moralidad, la creatividad, la capacidad de amar y el libre albedrío, aquí se cumple Génesis 1,26-27 que dice: “creados a imagen y semejanza de Dios”, Dios se identifica con cada uno de sus hermanos, ya lo había demostrado, Jesús, con sus actos más sencillos cuando sanaba, multiplicaba el pan y devolvía la paz por medio del perdón. En Mateo 25, 40 Y el Rey les dirá: “En verdad les digo que cuanto hicieron a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron”. (Ojo, por eso decimos que, con la presencia y la revelación de Jesús, se nos muestra cuál es la verdadera imagen de Dios)

 

El aparente “fracaso” de Jesús en la Cruz, no era más que el principio de lo inevitable, la vida eterna. Era el paso necesario para cruzar el puente hacia el lado opuesto. Poco conocido, excepto, por las palabras del Maestro. El texto bíblico fundamental sobre la resurrección se encuentra en Juan 11,25-26, donde Jesús afirma: «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá». Este pasaje destaca la esperanza cristiana de la vida eterna y la victoria sobre la muerte a través de la fe en Jesús. La muerte, el mal, la soberbia, la desobediencia, el pecado, el diablo, fue destruido paradójicamente con la muerte de Jesús en la cruz. La desobediencia de Adán fue reparada por la obediencia de Jesús. (Demasiado tarde comprendió su error el diablo, que permitió y no pudo evitar que Jesús muriera en la cruz, porque su derrota fue definitiva)

 

Jesús habló del Reino de Dios como un dominio espiritual que ya está presente en su ministerio, aunque aún no plenamente establecido. En Lucas 4,43 afirma que, “fue enviado para anunciar la Buena nueva del Reino”. El Reino exige una transformación interior, toca lo más íntimo del corazón, como señaló cuando dijo que, quien no nazca de nuevo no puede verlo (Nacer por medio del agua – Bautismo – y del Espíritu). A través de su muerte y resurrección, Jesús venció el pecado y la muerte, inaugurando así el Reino de forma real y anticipando su plena venida. Este Reino no es solo futuro, sino que se manifiesta en su presencia, enseñanza y poder. El Reino está presente en el corazón del creyente y desde dentro es transformado como “hij@”.

 

La resurrección de Jesús es el núcleo de la fe cristiana, celebrada como la victoria definitiva sobre el pecado y la muerte. Jesús, es el nuevo Adán. Más que un hecho histórico, representa el "sí" de Dios a la vida y enseñanzas de Jesús, validando su divinidad y ofreciendo esperanza de una nueva vida eterna para la humanidad. Jesús presenta el Reino como algo que se cumple en su propia obra. Su muerte vence el pecado y su resurrección inaugura la vida nueva. Por eso, cuando Jesús resucita, no solo “salva” a las personas, abre la etapa en la que Dios Reina efectivamente sobre el mal. 

 

Según la doctrina cristiana, el resucitado asciende al cielo por su propio poder divino, y se sienta a la derecha del Padre, marcando la glorificación de su humanidad y el inicio de su reinado eterno. Este acto simboliza la entrada definitiva de la naturaleza humana de Jesús en la intimidad divina. Con Cristo resucitado y glorificado, los bienes celestiales son el verdadero tesoro del cristiano. Como bien lo expresa san Pablo en su carta a los Colosenses 3, 1-2: “Si han resucitado con Cristo (por el Bautismo), busquen las cosas de arriba, donde está Cris­to sentado a la derecha de Dios. Aspi­ren a las cosas de arriba, no a las de la tierra”.

 

CIC.660. Catecismo Iglesia Católica. El carácter velado de la gloria del Resucitado durante este tiempo se transparenta en sus palabras misteriosas a María Magdalena: "Todavía [...] no he subido al Padre. Vete donde los hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios" (Jn 20, 17). Esto indica una diferencia de manifestación entre la gloria de Cristo resucitado y la de Cristo exaltado a la derecha del Padre. El acontecimiento a la vez histórico y transcendente de la Ascensión marca la transición de una a otra.

 

CIC.663 Cristo, desde entonces, está sentado a la derecha del Padre: "Por derecha del Padre entendemos la gloria y el honor de la divinidad, donde el que existía como Hijo de Dios antes de todos los siglos como Dios y consubstancial al Padre, está sentado corporalmente después de que se encarnó y de que su carne fue glorificada" (San Juan Damasceno, Expositio fidei, 75 [De fide orthodoxa, 4, 2]: PG 94, 1104).

 

Resumen

CIC.665 La ascensión de Jesucristo marca la entrada definitiva de la humanidad de Jesús en el dominio celeste de Dios de donde ha de volver (cf. Hch 1, 11), aunque mientras tanto lo esconde a los ojos de los hombres (cf. Col 3, 3).

 

CIC.666 Jesucristo, cabeza de la Iglesia, nos precede en el Reino glorioso del Padre para que nosotros, miembros de su cuerpo, vivamos en la esperanza de estar un día con Él eternamente.

 

CIC.667 Jesucristo, habiendo entrado una vez por todas en el santuario del cielo, intercede sin cesar por nosotros como el mediador que nos asegura permanentemente la efusión del Espíritu Santo.

 

Mensaje final

El corazón es la clave de la resurrección. (afuera la soberbia) Todo Reino de Dios, nace y está en el corazón. Debemos tener un corazón humilde y sencillo con buena vibra lleno de fe, esperanza y amor.

 

La Resurrección, no es solo un evento histórico que pasó hace dos mil años; es la prueba de que el amor siempre tiene la última palabra. Cuando Cristo resucitó, no solo "volvió a la vida", sino que abrió una puerta que nadie puede cerrar. Nos demostró que: El final no es el final. Ni el miedo, ni los errores, ni la muerte misma pueden detener la luz.

 

Nuestra propia "resurrección" está presente, cada vez que te levantas después de una caída, cada vez que perdonas a quien te ofendió, cada vez que recuperas la esperanza después del abandono. Resucitar hoy es entender que, gracias a Jesucristo, tenemos permiso para volver a empezar las veces que sea necesario.

¡La vida ganó la partida!

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