martes, 17 de enero de 2017

EVANGELIZACIÓN


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EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA EN EL PERÚ

“La historia del Perú se ha ido forjando al calor de la fe, que ha inspirado y a la vez ha impreso una marca propia a su vida y sus costumbres. (…) LA IGLESIA HACE UNA OPCIÓN RADICAL POR EL HOMBRE AL PLANTEARSE LA EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA. Su opción, en consecuencia, es la de un verdadero humanismo integral que eleva la dignidad del hombre a su verdadera e irrenunciable dimensión de hijo de Dios. CRISTO REVELA AL HOMBRE SU PROPIA GRANDEZA Y DIGNIDAD, PERMITIÉNDOLE REDESCUBRIR EL VALOR DE SU HUMANIDAD”. Cf. San Juan Pablo II. Mensaje al mundo de la cultura, 1988).

Nuestra cultura peruana tiene un gran arraigo religioso, que viene desde tiempos muy antiguos, que se manifiesta en todas sus realizaciones y acontecimientos familiares, institucionales y que SE VAN TRANSMITIENDO DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN. Los símbolos religiosos actuales no son inventos modernos ni del presente, son herencias recibidas de nuestros antepasados con mucho cariño y respeto, por ejemplo, EL PAGO A LA TIERRA, que significa la re valorización de la tierra, de la naturaleza por sus frutos y productos para la vida humana y de los animales, ES LA GRATITUD DEL HOMBRE HACIA LA MADRE TIERRA QUE NOS ALIMENTA Y NOS CUIDA, pero esto debe ser algo recíproco, es decir, ¿qué damos a cambio a la madre tierra? Además, es algo que jamás debemos olvidar, somos habitantes temporales de este planeta llamado tierra. Es nuestro habitad y somos responsables de su cuidado actual y para las generaciones futuras. Forjamos nuestra historia a la luz de la fe y la religiosidad.

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CIVILIZACIÓN DEL AMOR


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LA CIVILIZACIÓN DEL AMOR

Nos dice Puebla: … La Civilización del Amor repudia la violencia, el egoísmo, el derroche, la explotación y los desatinos morales. A primera vista, PARECE UNA EXPRESIÓN SIN LA ENERGÍA NECESARIA para enfrentar los graves problemas de nuestra época. Sin embargo, les aseguramos: NO EXISTE PALABRA MÁS FUERTE QUE ELLA EN EL DICCIONARIO CRISTIANO. SE CONFUNDE CON LA PROPIA FUERZA DE CRISTO. Si no creemos en el amor, tampoco creemos en aquel que dice: “Un mandamiento nuevo les doy que se amen unos a otros como yo los he amado” (Jn 15,12).  Cf. (Conferencia de Puebla, 1979)
Imposible otra manera de cambiar las formas de vida que hoy tenemos en nuestra sociedad, solamente la civilización del amor puede transformar el comportamiento humano frente a sí mismo y frente a los demás, es una exigencia que compromete a tod@s en nuestra vida diaria.

RE-DESCUBRIENDO EL FUEGO.
Nos lo recuerda Teilhard de Chardin: “Algún día, después de dominar los vientos, las olas, las mareas y la gravedad, DOMAREMOS PARA DIOS LAS ENERGÍAS DE AMOR y entonces, por la segunda vez en la historia del mundo, el hombre habrá descubierto el fuego”. Cf. (Teilhard de Chardin, S.J. Pekín, China, 1934).
En el sentido espiritual, el fuego es la purificación del alma, del espíritu, de la mente, la energía transformadora del ser humano, la inspiración, la creación de las cosas materiales y espirituales.

 “EL AMOR ES LA PSICOTERAPIA DE LA NATURALEZA”. Cf. (Dr. Eric Berne). Pocas veces se entiende el verdadero sentido del significado del amor, es el salir de un@ mism@ para ir el encuentro de/la otr@ de la manera más desinteresada, buscando el bien de la persona. 

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UNIÓN ENTRE LA GENTE



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LA UNIÓN ENTRE LA GENTE

Es importante tener presente que, ante una sociedad y pueblos divididos se proponen elementos para buscar un mayor acercamiento y colaboración:
a)RECONCILIACIÓN. La indispensable reconciliación, gracias a la cual, en la lógica del PADRE NUESTRO, se supera antiguas y nuevas discordias, se dará el perdón mutuo a los antiguos y nuevos agravios, se limarán antiguas y nuevas ofensas, se restaurará LA PAZ.
b)SOLIDARIDAD. La solidaridad, ayuda de unos para volver soportable el peso de otros, y para compartir con los otros los propios logros: “Hay que hacer valer el nuevo ideal de solidaridad frente a la caduca voluntad de dominio”.
c)INTEGRACIÓN. La integración de nuevos pueblos, uno con los otros, vencidas las barreras de aislamiento, de las discriminaciones y de los desintereses recíprocos: “Un factor que puede contribuir notablemente a superar los apremiantes problemas que hoy afectan a este continente es la integración latinoamericana”.
d)COMUNIÓN. La profunda comunión desde la Iglesia es en torno a la voluntad política de progreso y de bienestar. La comunión nace de la colaboración entre la gente para superar juntos sus problemas y hacer proyectos como pueblo organizado para su desarrollo.

Cf. (Conferencia a los pueblos de América Latina y el Caribe. N°46-47)

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LA UNIDAD


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LA UNIDAD PERFECTA

Yo les he dicho todas estas cosas para que participen en mi alegría y sean plenamente felices. Ahora le doy mi mandamiento: AMENSE UNOS A OTROS, COMO YO LOS AMO A USTEDES. No hay amor más grande que éste: DAR LA VIDA POR SUS AMIGOS.
Ustedes son mis amigos si cumplen lo que les mando… Les digo: Amigos, porque LES HE DADO A CONOCER TODO LO QUE APRENDÍ DE MI PADRE.
Ustedes no me escogieron a Mí. SOY YO quien los escogí a ustedes y los he puesto para que produzcan fruto, y ese fruto permanezca. Entonces TODO LO QUE PIDAN AL PADRE EN MI NOMBRE, SE LO DARÁ.
Yo les ordeno esto: que se amen unos a otros…
Que todos sean UNO como TÚ, Padre, estás en MÍ, y YO EN TI. Sean también uno en nosotros así el mundo creerá que Tú me has enviado.
Esa gloria que me diste, se la di a ellos PARA QUE SEAN UNO COMO TÚ Y YO SOMOS UNO. Así seré yo en ellos y tú en mí, y ALCANZARÁN LA UNIÓN PERFECTA. Entonces el mundo reconocerá que tú me has enviado, y que a ellos le has dado el mismo amor que a mí me diste.

Cf. (Juan 15,11-17; 17,21-23)

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martes, 27 de diciembre de 2016

ACTITUDES DE MARÍA


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LAS ACTITUDES FUNDAMENTALES DE MARÍA

1. CONTEMPLACIÓN (CFR. LC 2, 51)
María aparece en los Evangelios como una mujer que medita y profundiza los acontecimientos para descubrir en ellos la luz de la Palabra de Dios. María guarda en su corazón palabras, gestos y actitudes, intuyendo que se encuentra ante el hecho misterioso de la salvación de Dios.

2. DISPONIBILIDAD ABSOLUTA A DIOS (CFR. LC 1, 38)
El «Sí» de María en la Anunciación es un «Sí» generoso y total que no sabe de tacañerías, limitaciones y condiciones... María estuvo siempre de parte de Dios, al servicio de su acción en el mundo. Ella es modelo de disponibilidad absoluta al amor de Dios y a lo que Él nos pide para la construcción del Reino.

3. SERVICIO DEDICADO A LOS DEMÁS (CFR. 1, 39-56; JN 2, 1-11; HE 1, 12-14)
La vida de María fue una vida de servicio. La ayuda que prestó a su prima Isabel, a los novios de Caná y a los temerosos discípulos reunidos en el Cenáculo, son un botón de muestra. Con esta actitud de servicio, María nos enseña que a Dios lo encontramos en el hermano que tiene necesidad de ayuda.

4. COMPROMETIDA EN LA TAREA DE LA LIBERACIÓN (CFR. LC 1, 46-55)
María tiene la experiencia vital de su pobreza, indigencia y necesidad de la intervención salvadora de Dios. Ella es la primera entre los humildes y olvidados de la tierra. Ella es la primera liberada por Dios. María, en el canto del «Magníficat», proclama que Dios ayuda a los humildes y cambia la situación de injusticia, de opresión y de privilegio que tratan de mantener los poderosos para su propio provecho.

5. FIDELIDAD EN EL SUFRIMIENTO (CFR. LC 2, 22-35.41-50; MT 2, 13-15)

María, unida en todo a su hijo Jesús, conoce bien pronto el alcance de las palabras que le dijo el anciano Simeón: «una espada te atravesará el corazón» (Lc 2, 35). María siente esa espada de dolor a lo largo de toda su vida en forma de destierro, angustia, persecución, incomprensión, pérdida de su Hijo, soledad...

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HOMBRE HISTÓRICO



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HOMBRE HISTÓRICO

Es la figura central del cristianismo y una de las más influyentes de la cultura occidental. Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús de Nazaret fue un PREDICADOR  JUDÍO que vivió a comienzos del siglo I en las regiones de Galilea y Judea, y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30, bajo el gobierno de Poncio Pilato.

HIJO DE DIOS
Para la mayoría de las denominaciones cristianas, es el HIJO DE DIOS y, por extensión, LA ENCARNACIÓN DE DIOS MISMO. Su importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, REDIMIÓ AL GÉNERO HUMANO. EL JUDAÍSMO niega su divinidad, que es incompatible con su concepción de Dios. EN EL ISLAM, donde se lo conoce como Isa, es considerado uno de los profetas más importantes.

NACIMIENTO E INFANCIA

Los relatos referentes al nacimiento e infancia de Jesús proceden exclusivamente del Evangelio de Mateo (1,18-2,23) y del de Lucas (1,5-2,52).4 No hay relatos de este tipo en los evangelios de Marcos y Juan. SEGÚN MATEO, MARÍA Y SU ESPOSO, JOSÉ, VIVEN (según parece, pues no se relata ningún viaje) EN BELÉN. María queda inesperadamente embarazada y José resuelve repudiarla, pero un ángel le anuncia en sueños que el embarazo de María es obra del Espíritu Santo y profetiza, CON PALABRAS DEL PROFETA ISAÍAS, QUE SU HIJO SERÁ EL MESÍAS QUE ESPERAN LOS JUDÍOS.

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VIDA DE JESÚS


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VIDA PÚBLICA DE JESÚS

VIDA PÚBLICA
Gran parte de los hechos de la vida pública de Jesús narrados en los evangelios, tienen como escenario la zona de GALILEA, en las cercanías del MAR DE TIBERÍADES, o lago de GENESARET, especialmente la ciudad de CAFARNAÚM, pero también otras, como COROZAÍN O BETSAIDA. También visitó, en el sur de la región, localidades como CANÁ O NAÍN, y la aldea en la que se había criado, NAZARET, donde fue recibido con hostilidad por sus antiguos convecinos. 

SU MENSAJE
Predicó tanto en SINAGOGAS COMO AL AIRE LIBRE, y las muchedumbres se congregaban para escuchar sus palabras. Entre sus discursos, destaca el llamado SERMÓN DE LA MONTAÑA, en el Evangelio de Mateo (Mt 5-7). Utilizó a menudo PARÁBOLAS para explicar a sus seguidores el Reino de Dios. Las parábolas del BUEN SAMARITANO (Lc 10,30-37) y del HIJO PRÓDIGO (Lc 15,11-32). En las parábolas, utiliza Jesús frecuentemente imágenes relacionadas con la vida campesina.

MANTUVO CONTROVERSIAS con miembros de algunas de las más importantes sectas religiosas del judaísmo, y muy especialmente con LOS FARISEOS, a quienes acusó de hipocresía y de no cuidar lo más importante de la TORÁ: la justicia, la compasión y la lealtad (Mt 12, 38-40; Lc 20, 45-47).

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VERGÜENZA

  VERGÜENZA Te comparto este testimonio, a modo de una hermosa reflexión. Y dice: En la graduación, mi hija dijo: " Agradezco a todos m...