miércoles, 14 de junio de 2017

CAMBIOS EN LA ADOLESCENCIA


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CAMBIOS FÍSICOS Y PSICOLÓGICOS EN LA ADOLESCENCIA

Es importante reconocer que tod@s vivimos etapas de cambios la vida y es importante reconocerlos y aceptarlos para sentirnos mejor.
1.-CAMBIOS FÍSICOS EN LAS MUJERES. crecimiento rápido, en especial aumento de estatura. agrandamiento de las mamas. crecimiento de vello en el pubis, axilas y piernas. ensanchamiento de las caderas. aparición de acné. la menarquía (el comienzo de los períodos menstruales)
2.-CAMBIOS FÍSICOS EN EL VARÓN. aumento del ancho de los hombros. crecimiento del pene, del escroto y los testículos. cambios en la voz. crecimiento de vello en el pubis, las axilas y barba. eyaculaciones durante la noche (poluciones nocturnas)
3.-CAMBIOS PSICOLÓGICOS. ocurre una crisis de identidad. búsqueda para definir su identidad y personalidad. cambios continuos de estados de ánimo; se vuelven irritables, tensos, ansiosos y sensibles. buscan la aprobación de sus pares. los amigos y amigas se convierten en las personas más importantes. comienzan a pensar de forma más abstracta y reflexiva
4.-MASTURBACIÓN. es la capacidad que tiene el ser humano, tanto varones como mujeres, de conocerse y explorar su sexualidad. de auto estimularse. es decisión muy personal
5.-POLUCIONES NOCTURNAS. se trata de eyaculaciones involuntarias que provocan una pequeña salida de semen a través de la uretra.  esta expulsión suele ocurrir por la noche mientras se duerme.
6.-MENSTRUACIÓN. es un proceso cíclico fisiológico que ocurre aproximada mente cada veintiocho días. durante la menstruación se produce un sangrado vaginal fruto de la descamación del endometrio. puede durar entre 3 a 7 días aprox.

7.-CIRCUNCISIÓN. consiste en cortar una porción del prepucio del pene que cubre al glande, dejándolo permanentemente al descubierto

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jueves, 8 de junio de 2017

FALLAS GEOLÓGICAS

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FALLAS GEOLÓGICAS, RIESGOS DE DESASTRES Y VULNERABILIDAD
REGIÓN CUSCO

ACOMAYO
La provincia de Acomayo, es una de las trece que conforman el Departamento del Cuzco, bajo la administración el Gobierno regional del Cuzco.
POMACANCHI
El distrito de Pomacanchi es uno de los 7 distritos de la provincia de Acomayo, ubicada en el departamento de Cusco.

1.-CARACTERÍSTICAS DEL SUELO
Estos suelos corresponden al Gran Grupo CRYORTHENTS CRYUMBREPTS, y se caracteriza por ser originados a partir de tobas areniscosas y conglomerados lenticulares con clastos volcánicos; horizontes de areniscas, arcillas y limos; tufos intercalados con diatomitas impuras. Estos suelos se caracterizan por qué no presentan desarrollo genético representativo, son suelos moderadamente profundos a muy superficiales, con material residual a partir de areniscas rojas, conglomerados, basalto, arcosa roja, cuarcitas, lutitas yesíferas y lutitas oscuras intercaladas con calizas claras silíceas. El perfil es el tipo AC y epipedon ócrico (hístico) sin horizonte sub superficial de diagnóstico a cámbico; su textura es de moderadamente gruesa a moderadamente fina, los colores varían de pardo a pardo amarillento y pardo rojizo oscuro, y en otros sitios pardo grisáseo muy oscuro a pardo rojizo. Estos suelos presentan un drenaje algo excesivo a bueno.
La fertilidad de la capa superficial es de media a baja, siendo la reacción del suelo fuertemente ácida a ligeramente ácida; Los contenidos de materia orgánica son de bajo a medio; contenidos de fósforo y potasio bajo a medios en ambos casos, son suelos muy ligeramente salinos, CIC alto, son bajos en saturación de bases cambiables y los niveles de aluminio cambiable restringen el desarrollo de cultivos.
Corresponden a las zonas de vida pmh-SaS, pp-SaS, tp-AS, de clima semiseco frío a semiseco y lluvioso frígido. Desarrollan pastos naturales altos y cortos (páramo muy húmedo).
Vertiente de montaña allanada, altiplanicie ondulada, llanura aluvial y/o lacustre, altiplanicie disectada, pendientes de 0 a 15%. SE LOCALIZAN EN ALGUNOS DISTRITOS DE LAS PROVINCIAS DE CHUMVIBILVAS, ESPINAR, CANCHIS Y POMACANCHI, EN LAS PARTES MÁS ALTAS.

2.-PELIGROS GENERADOS POR FENÓMENOS DE ORIGEN NATURAL
Peligro es la probabilidad de ocurrencia, en un tiempo y lugar, de eventos atmosféricos, hidrológicos, geológicos, etc., que, debido a su magnitud y frecuencia, tienen potencial de afectar adversamente a los seres humanos, actividades económicas, bienes, infraestructuras etc. Pueden constituirse en peligros, los terremotos, las erupciones volcánicas, las inundaciones, los deslizamientos, los huaycos, los aludes, las sequías, los maremotos, las tempestades, entre otros.
Según Ley 19664 - SINAGERD, el peligro, es la probabilidad de que un fenómeno, potencialmente dañino, de origen natural, se presente en un lugar específico, con una cierta intensidad y en un período de tiempo y frecuencia definidos. Estos fenómenos pueden agruparse en tres grandes grupos:
 Peligros generados por fenómenos de Geodinámica interna
 Peligros generados por fenómenos de Geodinámica externa
 Peligros generados por fenómenos hidrometeorológicos y oceanográficos.

3.-SISMICIDAD EN LA REGIÓN CUSCO
A diferencia de los sismos de las zonas costeras del Perú, los sismos en la región Cusco tienen otras características y están relacionadas a otros fenómenos diferentes a los descritos para la costa peruana. Esta actividad sísmica esta en relación con una zona de fallas normales activas cuaternarias que se emplazan al límite entre la Cordillera Oriental y las altiplanicies entre Cusco y Ayacucho. En la región Cusco se ha reconocido y estudiado el sistema de fallas activas de Cusco ubicadas en las zonas Zurite, Chinchero, Qoricocha, Tambomachay, Pachatusan y Urcos; y EL SISTEMA DE FALLAS DEL VILCANOTA QUE COMPRENDE POMACANCHI, SANGARARÁ Y LANGUI-LAYO. Los sismos son superficiales y destructores cuando sus hipocentros se localizan a poca profundidad (0 y 60 km de profundidad) como los ocurridos en Cusco en 1650, 1959 y 1986, así como en Urcos en 1965, las que están relacionadas con el sistema de fallas activas del Cusco. LA ACTIVIDAD SÍSMICA ANTIGUA Y LA REGISTRADA EN LOS ÚLTIMOS AÑOS EN LA ZONA DE PAMPAMARCA, YANAOCA.

4.-MOVIMIENTO SÍSMICO
08 de noviembre de 1961 a las 4: 30 horas, FUERTE TEMBLOR EN DISTRITO DE ACOS, PROVINCIA DE ACOMAYO, Cusco, Intensidad de VI.


5.-ZONIFICACIÓN DEL NIVEL DE PELIGROSIDAD POR SISMOS
De acuerdo al Mapa de probabilidad de ocurrencia de peligro sísmico obtenido, estos eventos se podría dar en toda la región y esto debido a la litología de la zona la cual determina las condiciones del comportamiento de los diferentes tipo de rocas, y en particular el gran despliegue de los sistemas de fallas geológicas en toda la región que incluso en ciertas zonas se cruzan entre sí, la cuales condicionan a que la región tenga un nivel de peligrosidad alto, la geodinámica interna podría accionar movimientos sísmicos y activar las diferentes fallas localizadas en la región, afectando a los varios distritos, pudiendo producir muchas pérdidas tanto materiales como humanas.
Al sur de la Región, la falla Amaru, falla Antahuire, LA FALLA LAYO – LANGUI Y ACOMAYO, UNA SERIE DE PEQUEÑAS FALLAS AGRUPADAS EN LA PARTE SUR, FAVORECEN EL DESARROLLO DE SISMOS, lo que afectarían a distritos como Sicuani, Combapata, san Pedro, Marangani y San Pablo en la Provincia de Canchis, Languis, Túpac Amaru, layo y Yanaoca en la provincia de Canas, POMACANCHI Y ACOMAYO EN LA PROVINCIA DE ACOMAYO, así como Coporaque y espinar en la provincia de Espinar, en zonas de alto y muy alto rie.

6.-CONDICIONES FISIOGRÁFICAS Y CLIMATOLÓGICAS
Condicionan y generan escenarios propicios para la ocurrencia de estos fenómenos, vale decir que zonas con paisajes con topografías y/o pendientes de mayor grado de inclinación serán más favorables a la ocurrencia de estos fenómenos, a lo que se suma las características geológicas como materiales no consolidados o litología de características de fácil erosión y/o muy susceptibles que facilitan su ocurrencia.
La región cuenta con un 53.93% del área geográfica con un peligro Alto y un 7.84 % en peligro muy alto, detectándose las siguientes zonas en estos niveles:

Al sur de la Ciudad de Cusco, en las provincias de Paruro, ACOMAYO, QUISPICANCHI, DEBIDO A LA FORMACIÓN MARAS COMPUESTO DE LIMOLITAS, FORMACIÓN KAYRA COMPUESTO DE ARENISCAS, FORMACIÓN CHILCA COMPUESTO DE LUTITAS Y FORMACIÓN VOLQUECHICO, SUMADO A LA FISIOGRAFÍA DE LADERAS DE MONTAÑAS ALTAS ESCARPADAS Y ALTAS EMPINADAS Y ALGUNOS DEPÓSITOS COLUVIALES, DEFINEN LA ZONA CON UN NIVEL DE PELIGROSIDAD MUY ALTO

7.-HELADAS EN LAS PROVINCIAS DEL CUSCO
Alarcón (1993), en un estudio sobre el comportamiento de heladas en el Cusco, encuentra que las fechas medias de la primera helada varían entre el 26 de junio al 17 de enero. Las primeras fechas se registran aproximadamente a los 2800 msnm, en los flancos orientales de la cordillera. Las áreas que registran las primeras heladas más tardías se encuentran en la parte sur del departamento a mayores altitudes.
LA MAYOR VARIABILIDAD DE LAS FECHAS DE LA ÚLTIMA HELADA, SE REGISTRA AL EXTREMO SURESTE DEL DEPARTAMENTO Y LA MENOR VARIABILIDAD EN LUGARES DE IMPORTANCIA AGRÍCOLA EN LA ZONA SURESTE EN LOS VALLES DE PARURO, ACOMAYO y partes altas del valle de Vilcanota. La intensidad media de las ultimas heladas varía entre -2,8oC (Yauri) y 0,0oC (Yanaoca). ACOMAYO -8.0 DEL 13 DE JUNIO 1969.  POMACANCHI -8.8 DEL 8 DE MAYO 1995.
IDENTIFICACIÓN DE LAS CONDICIONES DE RIESGOS DE DESASTRES Y VULNERABILIDAD AL CAMBIO CLIMÁTICO DE LA REGIÓN CUSCO.
CONSORCIO SIG INGENIEROS – GTS GIS TEAM SOLUTIONS Y HEDY VILLON ROMAN

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4 LAGUNAS

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CIRCUITO DE LAS CUATRO LAGUNAS,POMACANCHI
PROVINCIA DE ACOMAYO

El Circuito de las Cuatro lagunas se encuentra en la provincia de Acomayo, en el distrito de Pomacanchi se encuentran estas famosas lagunas, a una distancia de 107 Km. de la ciudad del Cusco (2 horas en auto), se ha creado un circuito turístico que permite apreciar las cuatro lagunas, esta iniciativa es gracias al esfuerzo conjunto de unas 40 comunidades de la zona, las cuales ofrecen el servicio de guiado, hospedaje y comida.
1.-LA LAGUNA DE POMACANCHI
Del poblado de Pomacanchi se recorre 2,5 Km. (10 minutos en auto) más hasta la primera laguna también llamada Pomacanchi, está situada en la parte alta del río Vilcanota. La laguna de Pomacanchi tiene una profundidad máxima de 140 metros; alrededor de ésta hay abundantes pastos naturales: especies medicinales, totora, mirmi, etc. y de peces: truchas, pejerreyes, huitas, ccarachis, ch'iñis y carpas. En la laguna Pomacanchi, el municipio ha construido un campamento turístico de chozas de totora, un cobertizo para comer y una parrilla para preparar truchas, que en esta zona hay hasta 300 pescadores asociados, aquí puede pasear en botes de pedal acompañado de un guía.
2.-LA LAGUNA DE ACOPIA
La segunda es una laguna pequeña llamada Acopía, ubicada en el poblado del mismo nombre, La laguna de Acopia está muy poblada de aves, aquí vera pelícanos y patos salvajes. En acopia podrá conocer a la mujer que inspiro el huayno más conocido del Cusco Valicha, Valeriana Huillca Condori (85 años) inspiro al compositor cuzqueño Miguel Ángel Hurtado para escribir esta bella melodía.
3.-LAGUNA DE ASNAQOCHA
La tercera es la Laguna de Asnaqocha (significa laguna maloliente) concentra abundantes algas las que expuestas a los rayos solares producen el fuerte olor.
4.-LAGUNA DE PAMPAMARCA O TUNGASUCA
La cuarta laguna es la más alta del circuito (3,750 msnm.), llamada Tungasuca o Pampamarca y alberga gran variedad de fauna silvestre como parihuanas y patos, debido a la abundancia de los totorales que la rodean. La práctica de pesca deportiva se realiza especialmente en Pampamarca. Esta laguna es de agua dulce.


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CÓMO ENTENDER A DIOS

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MODOS DE ENTENDER A DIOS
El hombre, las sociedades y cultura han ido creado conceptos y modos de entender a Dios a través de la historia de la humanidad.
“Al contrario, sigan adorando interiormente al Señor, a Cristo; y siempre estén dispuestos para dar una respuesta acertada al que les pide cuenta de su esperanza. Pero háganlo con sencillez y diferencia”. (1 Pe 3,15)
LA HISTORIA HUMANA. En sus múltiples manifestaciones, ha sido una cultura de creencia en la divinidad (teísmo).
EL TEÍSMO Y SU NEGACIÓN EL ATEÍSMO. Es un fenómeno reciente, propio de nuestro tiempo.
EL “SUBJETIVISMO RELIGIOSO”. -Desplazar objetivamente la búsqueda de la trascendencia -Solamente acepta la experiencia íntima y personal de “lo divino”
LA DIVINIDAD EN LA VIDA INDIVIDUAL Y SOCIAL. -Se ha oscurecido y trastocado el concepto de lo divino en ciertos sectores de la cultura actual, -Influencia del progreso de la ciencia y la tecnología
FILÓSOFOS Y HUMANISTAS OPINAN SOBRE EL CONCEPTO DE DIOS.
-NIETZSCHE. Habla de la “muerte de Dios”
-BUBER. Habla del “eclipse de Dios”
-HEIDEGGER. Habla de la “falta de Dios”
LA CULTURA CRISTIANA. Sigue manifestando la importancia de Dios como ser personal en la vida de los hombres.
-LA AUTOSUFICIENCIA DEL HOMBRE -La nostalgia de lo infinito -Ansias de inmortalidad y trascendencia
SITUACIÓN CONTRAPUESTA. -Entre los “buscadores de Dios” -Y los que lo niegan.

ENCÍCLICA “GAUDIUM ET SPES”. (GS 19) “La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre y la unión con Dios…”

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LA FE DIALOGA

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LA FE DIALOGA CON TODOS LOS SABERES
Es importante recordar que, en la vida la fe es un elemento básico de nuestra forma de ser, comprender y relacionarnos con todo nuestro entorno.

1.-Los grandes interrogantes del ser humano. 
a)-Como ser pensante y sintiente la persona ha tratado de buscar y entender el significado profundo de la vida. b)-Espera satisfacer su deseo de plenitud, y alcanzar la auténtica felicidad.
2.- En esa búsqueda se plantea una serie de interrogantes.
a)-¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿Por qué existe el dolor, la enfermedad, la muerte? ¿Por qué no hay nada que nos llene del todo? b)- ¿Por qué sufrimos? ¿Por qué y para qué trabajar, la familia, el amor, el mal...? ¿para qué vivimos, qué hacemos aquí, qué pasa después de la muerte?...
3.-Las respuestas. He aquí alguna de ellas: 
a)- Existen quienes no se plantean, no se hacen preguntas.  b)-No quieren saber más que el “aquí y el ahora”. Es la respuesta del indiferente y despreocupado. c.- Otros encuentran la respuesta en un Ser Superior o Dios o la Divinidad o la Energía.  Es la respuesta religiosa. d) Y hay quienes buscan la respuesta a estos interrogantes al margen de Dios. Es la respuesta agnóstica.
4.-Entre los jóvenes hay dos actitudes: 
a)-Evadirse: es la actitud del no querer enfrentarse, y en este sentido, es una actitud cobarde. b)- Buscar: es la actitud del que no se conforma con seguir la corriente, del responsable, del que quiere crecer como persona.

5.- ¿Vivimos un tiempo de in-creencia o un tiempo de credulidades? 
a)- Existe hoy un auténtico “boom” del esoterismo y de las ciencias ocultas.  b)-Hay que mencionar, el comercio de amuletos y “buena suerte”, libros de la espiritualidad oriental, etc.

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LA VERDAD Y LA RECONCILIACIÓN

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LA COMISIÓN DE LA VERDAD Y LA RECONCILIACIÓN
En el Perú fue de gran importancia esta comisión para determinar la magnitud del problema vivido en los años ochenta, esperamos que jamás vuelva a repetirse esta barbarie en nuestra sociedad.
CVR. Fue una comisión peruana encargada de elaborar un informe sobre la violencia en el Perú en los años 1980-2000
I.-LAS DIMENSIONES DEL CONFLICTO. La CVR ha constatado que el conflicto armado interno, constituyó un episodio de violencia más interno, más externo y más prolongado de toda la historia del Perú. Fue un conflicto que reveló brechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana.
VICTIMAS.  Es probable que las víctimas fatales fueron 69,280 personas. Superan el número de víctimas que tuvo el Perú en las guerras externas e internas en su historia.
TERRITORIO. Abarcó una proporción mayor del territorio nacional que cualquier otro conflicto. Provocó enormes pérdidas económicas y deterioro de la capacidad productiva de la población
POBREZA Y EXCLUSIÓN SOCIAL. Hubo una enorme relación entre la pobreza y la exclusión social. En Ayacucho se concentra más del 40 % de los muertos y desaparecidos según la CVR
DESIGUALDADES. El proceso de violencia puso de manifiesto la gravedad de desigualdades de índole étnico-cultural que aún prevalecen en el país. El 75% de las víctimas eran de habla quechua
ANALFABETOS. Los muertos y desaparecidos tenían grados de instrucción muy inferiores al promedio nacional, por debajo de la educación primaria.
INDIFERENCIA. La peor tragedia sucedió en el Perú rural, andino y selvático, quechua y asháninca, campesino, pobre y poco educado, no fue sentida ni asumida como propio por el resto del país. Según la CVR por el racismo y las actitudes de desprecio en la sociedad peruana
II.-LAS RESPONSABILIDADES DEL CONFLICTO. Para la CVR, fue el Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL)
CAUSA INMEDIATA. Fue PCP-SL los que iniciaron la lucha armada contra el Estado Peruano, donde buscaban menoscabar la democracia y institucionalidad del país.
PCP-SL. Fue el principal perpetrador de crímenes y violaciones de los DD. HH por el número de muertos y desaparecidos. Fue el responsable del 54% de las víctimas fatales
EXTREMA VIOLENCIA. El PCP-SL desplegó extrema violencia e inusitada crueldad que comprendieron la tortura para intimidar a los pobladores a quienes buscaban controlar con estos “ejemplos”
IDEOLOGÍA FUNDAMENTALISTA. Según la CVR, el PCP-SL tenía una ideología centrada en la pre-concepción del devenir histórico, es decir, visión solamente política, por lo tanto, reñida con todo valor humanitario. El PCP-SL desdeñaba el valor de la vida y negaba los DD. HH
FUNDADOR Y DIRIGENTE. El llamado pensamiento Gonzalo, era el culto a la personalidad de ABIMAEL GUZMÁN REINOSO, fundador y dirigente del PCP-SL, cuya acción terrorista era actuar desde el campo llegamos a la ciudad para tomar el poder

TERRORISTAS. Según la CVR las características del PCP-SL fueron terroristas que, desde un inicio de sus ajusticiamientos, prohibían el entierro de los muertos y otras manifestaciones. Empleaban la justicia popular, matando las autoridades o comuneros. Usaban los coches-bombas en la ciudad.

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LOS DERECHOS HUMANOS

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PROMOCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Toda persona tiene derechos y deberes en la vida personal, familiar y social que están por encima de los intereses particulares de las personas, las instituciones y los estados.
VINCULACIÓN
La vinculación entre Democracia y Derechos Humanos figura en el artículo 21 (3) de la Declaración Universal de Derechos Humanos, que establece:
ESTABLECE QUE
«La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se debe expresar mediante elecciones auténticas”
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. 
La declaración universal de las naciones unidas, se considera un hito en la historia humana y la historia de los derechos humanos, se proclama tras la segunda guerra mundial el 10 de diciembre de 1948.

DERECHOS ESENCIALES PARA LA DEMOCRACIA
 El respeto a los pueblos indígenas, las mujeres, las minorías, las personas con discapacidades,   los trabajadores inmigrantes y sus familias.

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AUTODESCUBRIMIENTO Y AUTOCONFIANZA

  AUTODESCUBRIMIENTO Y AUTOCONFIANZA   " No hay nada noble en ser superior a tu prójimo; la verdadera nobleza es ser superior a tu yo i...