martes, 16 de enero de 2018

QUERID@ VIEJIT@


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QUERID@ VIEJIT@

El miedo, el temor, la angustia, el pánico, la tristeza para envejecer es quizá la vivencia de la mujer y el varón de hoy. Lo rodean multitud de indicaciones de que el envejecimiento y la senectud son negativos o, por lo menos, que son objeto de burlas, bromas pesadas, chistes hirientes o palabras y frases despectivas.
La publicidad nos impulsa a cambiar los modelos de automóviles viejos por otros más nuevos y veloces. Las empresas jubilan a l@s ancian@s lo quieran ell@s o no y l@s reemplazan con emplead@s más jóvenes. Much@s de nosotr@s ni siquiera queremos utilizar la palabra "viej@"; optamos por expresiones alternas como "senectud", “coch@”, “viejit@”, “abuel@”, "longev@s, “peina canas”, "la tercera edad" u otr@s.
Muchas de las actitudes ante la senectud provienen de un modelo de decrepitación de la persona: con el paso de los años es inevitable el deterioro gradual en el aspecto físico y mental. En otras palabras, la edad cronológica es lo que hace "viej@s" a las personas.
Es cierto que, existen notables diferencias en la constitución física de l@s ancian@s, según su estructura genética y su ambiente. Así conocemos a personas de 85 años de edad que parecen tener 55 y a la inversa. El predominio de este modelo se explica en parte por la ignorancia y por el poco contacto con l@s ancian@s.

En conclusión, el resultado de esto es una serie de prejuicios en contra de ell@s. Muchas personas de más de 70 años gozan de salud relativamente estable. Por supuesto que, la fuerza física y los sentidos tienden a deteriorarse con el paso de los años. Por eso, la salud de l@s ancian@s se relaciona con la que tenían cuando eran jóvenes. Si en la adolescencia, la juventud y en la adultez tuvieron una buena salud, también la tendrán en su senectud.

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lunes, 15 de enero de 2018

PIEDAD POPULAR



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PIEDAD POPULAR

El término "piedad popular", designa aquí las diversas manifestaciones cultuales, de carácter privado o comunitario, que en el ámbito de la fe cristiana se expresan principalmente, no con los modos de la sagrada liturgia, sino con las formas peculiares derivadas del modo de actuar de un pueblo o de una etnia y de su cultura. Por ejemplo, las peregrinaciones a nuestra Señora de Fátima, a la Virgen de Guadalupe, a la Virgen de Chapi, la Calendaria, al Señor de Qolloyriti, al Señor de Huanca, a la Cruz de Chalpón, etc. Y las procesiones del Señor de los Milagros, del Señor de Huamantanga, del Señor de los Temblores, del Señor de Luren, del Señor de Ayabaca, de San Sebastian, la Virgen del Rosario, de Belén, etc.

TESORO DE UN PUEBLO
La piedad popular, considerada justamente como un "verdadero tesoro del pueblo de Dios", "manifiesta una sed de Dios que sólo los sencillos y los pobres pueden conocer; vuelve capaces de generosidad y de sacrificio hasta el heroísmo, cuando se trata de manifestar la fe”. “Dios, todo lo hizo hermoso a su tiempo”, dice Eclesiastés 3:1. La fe no hace las cosas sencillas, las hace posibles.

SENTIMIENTO VIVO
Comporta un sentimiento vivo de los atributos profundos de Dios: la paternidad, la providencia, la presencia amorosa y constante; genera actitudes interiores, raramente observadas en otros lugares, en el mismo grado: paciencia, sentido de la cruz en la vida cotidiana, desprendimiento, apertura a los demás, devoción. Decía San Pablo: “no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” Hechos 4: 20

RELIGIOSIDAD POPULAR
La realidad indicada con la palabra "religiosidad popular", se refiere a una experiencia universal: en el corazón de toda persona, como en la cultura de todo pueblo y en sus manifestaciones colectivas, está siempre presente una dimensión religiosa. San Agustín de Hipona, decía: “nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en Ti, Señor”.

TODOS LOS PUEBLOS
Todo pueblo, de hecho, tiende a expresar su visión total de la trascendencia y su concepción de la naturaleza, de la sociedad y de la historia, a través de mediaciones cultuales, en una síntesis característica, de gran significado humano y espiritual. Por eso, el pueblo sigue creyendo, sigue orando, sigue luchando, sigue confiando, porque Dios hará el resto.

SENTIDO DE LA RELIGIOSIDAD

La religiosidad popular no tiene relación, necesariamente, con la revelación cristiana. Pero en muchas regiones, expresándose en una sociedad impregnada de diversas formas de elementos cristianos, da lugar a una especie de "catolicismo popular", en el cual coexisten, más o menos armónicamente, elementos provenientes del sentido religioso de la vida, de la cultura propia de un pueblo, de la revelación cristiana. Dalái Lama nos dice: “a quien amas dale alas para volar, raíces para volver y motivos para quedarse”

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PAPA FRANCISCO Y LA ECOLOGÍA


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PAPA FRANCISCO Y LA ECOLOGÍA

Este 18 hasta el 21 de enero del 2018, nos visitará el Papa Francisco. Después de 30 años de la última visita del tan recordado san Juan Pablo II. El día 19 de enero, visitará Puerto Maldonado, durante 4 horas, donde tendrá un encuentro con los pueblos amazónicos en el Coliseo Regional Madre de Dios y luego un almuerzo con los representantes de los pueblos de la Amazonía en el Centro pastoral “Apaktone”. Luego, estará de visita en Lima y Trujillo.
¿Qué hablará el Papa Francisco en Puerto Maldonado? Hablará sobre un tema crucial para la humanidad. El cuidado de la Amazonía. Uno de los pulmones del Planeta que aún quedan en América del Sur.
El Papa, discípulo y amigo, hablará con el lenguaje ecológico de su Maestro y guía, Jesucristo, que asume para la humanidad la voz que concientiza a sus herman@s.
El lenguaje de Jesús está lleno de alusiones a la naturaleza; las imágenes del medio natural son utilizadas para recrear y simbolizar los diversos aspectos y condiciones del reino de Dios. El método pedagógico por excelencia de Jesús, la parábola, recurre reiterativamente a hechos relacionados con los ciclos agrícolas, donde palabras como: siembra, siega, cizaña, grano de mostaza, higuera, viña, sol, lluvia, lirios del campo, agua, árbol y montaña, entre otros, revelan cómo la vida de Jesús y el modelo que nos propone es una invitación, un reto y un desafío para que el hombre entre en armonía consigo mismo y con el resto del cosmos.
 Indudablemente, la vida ejemplificante de Jesús es el eje axiológico para la acción ambiental. El Salvador en su propia persona nos expone un modelo de vida basado en la paciencia, amor a la humanidad, bondad, fortaleza, misericordia, justicia y amor a los seres creados, amor al enemigo, compromiso profético y denuncia de la injusticia.
La plenitud final del universo, simbolizada en el "nuevo cielo y la nueva tierra" de Isaías, llega a su culmen en Jesús, quien aparece vinculado directamente con esa tradición profética. Nos dice san Juan, el discípulo querido: “Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque la primera tierra y el primer cielo pasaron y el mar ya no existe” Apocalipsis 21, 1.
Por otro lado, el discípulo Mateo, dirá sobre su Maestro: “Jesús les dijo: en verdad les digo a Uds., que me han seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria…” Mt 19, 28. Aquí, se anuncia una regeneración del cosmos, que se puede entender en sentido universal.
El realismo con que se predica de la creación entera en función de la transformación futura, es acentuado enfáticamente por san Pablo con la vigorosa imagen, que nos presenta un universo gimiendo en dolores de parto; la nueva creación se está gestando ahora y será alumbrada por el mundo presente.  
La armonía y la paz tan anhelada por los ambientalistas y todo hombre de bien, tiene como modelo a Jesús y su Iglesia. Jesús, hombre de oración y plegaria quiso contar con la colaboración de mujeres y varones. El mundo tiene que transfigurarse con base en las verdades del evangelio.
“Porque el anhelo profundo de la creación es aguardar ansiosamente la revelación de los hijos de Dios…” Rom 8, 19-23. Lo que afirma san Pablo, tiene implicaciones cósmicas, ya que la tierra, el mundo vegetal, y el mundo animal participan de la deificación del hombre.


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domingo, 14 de enero de 2018

POR L@S OTR@S


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POR L@S OTR@S

OPTIMISTA
Apoyo de tu contexto: es la ayuda que recibes o piensas que vas a recibir de tu familia y localidad en la organización, en lo económico y emocional. Por lo tanto, recuerda que, “la esperanza es lo último que se pierde y a cada día su pesar y su esperanza”.

SOLIDARI@
Fortalezas locales: son las actividades que se realizan con éxito en tu localidad, pueden ser eco­nómicas, artísticas, culturales, etc. Todas ellas son modelos a seguir, oportunidades para traba­jar, experiencias para enriquecerte, etc. Conoce todas las ofertas académicas y laborales que hay en tu localidad, pues así sabrás con qué cuentas si es que decides escoger alguna de las activida­des para las que forman. Por eso que, “quien en ti se fía, no le engañes”.

EL DÍA A DÍA
Necesidades laborales y profesionales de tu localidad: en función a estas necesidades puedes organizarte con otr@s o generar tú mism@ una veta de trabajo u oportunidad donde desarrollarte y ayudar. Por ejemplo: si es un pueblo ganadero, pero los veterinarios están en la ciudad que queda muy lejos, el estudiar esa carrera puede ser provechoso para ti y tu pueblo. Por eso que, “en el libro de la vida, lo aprendido no se olvida y de esta vida sacarás lo que disfrutes, nada más”.

CONFIANZA
Debilidades de tu contexto: son las que dependen de la familia, amig@s, el barrio, la escuela, la situación socio-económica del país, etc. Por ejemplo: tu familia no tiene dinero para que estudies, en tu barrio nadie se quiere superar y te buscan todo el tiempo para salir, no hay institutos o universidades en tu localidad, en el país hay pocas oportunidades laborales, etc. Conocer estas debilidades te permitirá identificar estrategias para superarlas. Por eso el refrán “jamás olvidó el que bien amó”.


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DESCUBRIMIENTO PERSONAL


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DESCUBRIMIENTO PERSONAL

BATALLA DIARIA
Aptitudes y habilidades: son las condiciones personales para realizar alguna actividad o tarea con cierta facilidad y confianza. Si bien podemos aprender lo que nos proponemos, identificarlas nos orientará hacia actividades donde podremos desempeñarnos con mayor eficiencia. Por ejemplo: habilidad para hacer trabajos manuales muy finos, para hacer cálculos rápidos, para distinguir sonidos, para argumentar, etc. “Las batallas más importantes en la vida son las que peleamos diariamente en el silencio de nuestra alma”. David O. McKay

QUE QUIERO
Intereses: son los deseos, sueños y gustos personales hacia alguna cosa o actividad. Algunos intereses son moldeados socialmente y otros se desarrollan a partir de una experiencia determinada. Puedes reconocerlos a partir de las actividades que realizas en tu tiempo libre. “El esfuerzo y el coraje no son suficientes sin propósito y dirección” John F. Kennedy. Por ejemplo: interés por la música, por mantener las cosas arregladas, por estar con mucha gente, por expresarte artísticamente, por planificar, por buscar un cambio social, etc.

REALIZACIÓN
Valores: son los principios que norman y regulan el comportamiento. A través de ellos evaluamos nuestra conducta y la de l@s otr@s. Por ejemplo: realizar una actividad que va en contra de lo que tú crees y piensas, es no tomar en cuenta tus valores. Si te ofrecen realizar una actividad, pero ella te aleja mucho tiempo de tu familia, tienes la posibili­dad de elegir entre tomarla o no, de acuerdo a lo que valoras. “La amabilidad es el lenguaje que el sordo puede escuchar y el ciego puede leer” Mark Twain.

SUPERARSE

Debilidades o límites personales: son los que están relacionados con las características personales y que nos demandarán esfuerzo y voluntad para superarlos. “Un día sin una sonrisa es un día perdido” Charlie Chaplin. Por ejemplo: te cuesta hablar en público, no puedes estar en sitios muy altos, no te gustan l@s niñ@s, no te gusta compartir tu tiempo con otr@s, no quieres dar mucho tiempo al estudio, etc.

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viernes, 12 de enero de 2018

SOÑAR SIEMPRE


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SOÑAR SIEMPRE

APRENDER A SOÑAR
El escritor brasileño Paulo Coelho, habla sobre soñar: “La posibilidad de realizar un sueño es lo que hace que la vida sea interesante” “Nunca desistas de un sueño. Sólo trata de ver las señales que te lleven a él”. Por eso, que nos impide que sigamos soñando en la vida y por la vida.

APRENDER A ELEGIR
Las elecciones vocacional y ocupacional representan aspectos centrales de la identidad de las personas. Por lo general, son procesos que se desarrollan durante varios años y se van definiendo hacia el final de la adolescencia, cuando ya se tiene más claridad de las preguntas fundamentales en esta etapa que son: ¿QUIÉN SOY? Y ¿QUÉ QUIERO HACER CON MI VIDA? 

APRENDER DE CADA ACTO
El trabajo es esencial para el desarrollo de la vida de las personas y la ocupación que se tenga estará muy relacionada con el uso del tiempo, ingresos, contexto y sobre todo con el sentimiento de autorrealización personal. Por otro lado, el escritor irlandés George Bernard Shaw, nos aclara que: “Si has construido castillos en el aire, tu trabajo no se pierde; ahora coloca las bases debajo de ellos”.

APRENDER EL AUTODOMINIO
“Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo” en palabras del gran filósofo griego Aristóteles.
Esta ocupación muchas veces es elegida, otras veces es circunstancial, dependiendo de las necesidades y oportunidades que se tengan. Sin embargo, si esa actividad ya sea elegida o no, respeta las características personales, sueños y metas, así como el contexto de la persona, ayudará a su crecimiento y satisfacción.

APRENDER A BUSCAR
Plantearse metas y tener sueños es el punto de parti­da y un aspecto fundamental para cualquier elección. Estas metas nos orientan, organizan y motivan hacia un camino personal, el cual debe tomar en cuenta los inte­reses, habilidades, sueños y posibilidades que tenemos.

De un modo bastante gráfico nos muestra James Cash Penny, un comerciante estadounidense, cuando habla sobre: “Muéstrame un obrero con grandes sueños y en él encontrarás un hombre que puede cambiar la historia. Muéstrame un hombre sin sueños, y en él hallarás a un simple obrero”

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QUIERO LOGRARLO



QUIERO LOGRARLO

ERES CAPAZ
“El mayor de los peligros para la mayoría de nosotr@s, no es que nuestro objetivo sea demasiado alto y no lo alcancemos, sino que sea demasiado bajo y lo logremos”. Michelangelo.
Todos podemos aprender aquello que nos propongamos, sin embargo, cada un@ de nosotr@s tiene más facilidad hacia determinadas actividades. Por ejemplo, algun@s pueden ser muy bue­n@s con la música, otr@s tener mucha resistencia física para el deporte, otr@s tienen mucha facilidad para conversar y llevarse bien con la gente.
Algun@s llaman a esto "inteligencias", lo cier­to es que tod@s somos diferentes y valios@s. Tenemos que descubrir cuáles son nuestras forta­lezas para poder estimularlas y desarrollarlas. “Sólo los que intentan lo absurdo puede lograr lo imposible”, nos decía Albert Einstein.

ORIENTACIÓN
“Es increíble lo que se puede lograr si no te importa quién se lleva el crédito” Harry S. Truman. Estas áreas fuertes van a estar relacionadas con lo que nos gusta o interesa hacer, ya que el agrado que hemos sentido al obtener esos logros iniciales, fueron orientando nuestros intereses hacia ese rumbo, es decir, al desarrollo de esas habilidades

RECONOCER
 “El punto de partida de todo logro es el deseo” Napoleón Hill. Para reconocer tus habilidades puedes preguntarse:
EN QUÉ ACTIVIDADES YO…
1.     Me siento original y creativ@.
2.    Me siento capaz y confiad@.
3.    Necesito poca ayuda para llevarlas a cabo, es decir, puedo hacerlas sol@.
4.    Puedo pasar mucho tiempo disfrutando al realizarlas.

5.    Tengo facilidad para realizarlas.

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VERGÜENZA

  VERGÜENZA Te comparto este testimonio, a modo de una hermosa reflexión. Y dice: En la graduación, mi hija dijo: " Agradezco a todos m...