ORGANIZACIÓN Y TIEMPO LIBRE

ORGANIZACIÓN Y TIEMPO LIBRE

¿POR QUÉ ORGANIZAR MI TIEMPO LIBRE? Simplemente porque cuando trabajamos en un proyecto que nos entusiasma y que depende de nosotros para crecer y ser cada día mejor, es muy fácil trabajar de más y postergar otros aspectos de la vida que son importantes.

¿CÓMO ORGANIZAR MI TIEMPO LIBRE?:

1 EMPEZAR DE A POCO. Lo más importante desde ya es que empieces de a poco. Tomate el tiempo libre igual que el trabajo, como un momento importante en tu día.

2 DORMIR BIEN. No tiene sentido que descanses mal para levantarte antes y trabajar más, o que duermas poco por quedarte hasta tarde trabajando. Esto lo único que hace es minar tus posibilidades de éxito cada día.

3 TENER UN LÍMITE DE HORAS DE TRABAJO DIARIO. Recuerda, más vale 1 hora enfocado que cuatro horas distraído.

Y en definitiva lo que buscas es resultados, no estar sentado trabajando una X cantidad de horas. Entonces ¿por qué te pasas todo el día trabajando?

4 MOVERTE. Incluye hacer ejercicio de la forma que sea y que disfrutes: puede ser salir a caminar, jugar algún deporte, correr, andar en bicicleta, ir a visitar a alguien caminando, etc.

5 TEN TIEMPO PARA ESTAR SOLO. Es hacernos un espacio y darnos un permiso de simplemente estar.

Esto nos da un poco de aire para pensar las cosas, para cuidarnos a nosotros mismos y para estar bien luego para otros y para rendir mejor en el trabajo.

https://superhabitos.com/como-organizar-mi-tiempo-libre

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PARTIDOS POLÍTICOS Y DEMOCRACIA

PARTIDOS POLÍTICOS Y DEMOCRACIA

LEY DE PARTIDOS POLÍTICOS - LEY Nº 28094

ARTÍCULO 1º.- Definición Los partidos políticos expresan el pluralismo democrático. Concurren a la formación y manifestación de la voluntad popular, y a los procesos electorales. Son instituciones fundamentales para la participación política de la ciudadanía y base del sistema democrático.

ARTÍCULO 2º.- Fines y objetivos de los partidos políticos Son fines y objetivos de los partidos políticos, según corresponda: a) Asegurar la vigencia y defensa del sistema democrático. b) Contribuir a preservar la paz, la libertad y la vigencia de los derechos humanos consagrados por la legislación peruana y los tratados internacionales a los que se adhiere el Estado. c) Formular sus idearios, planes y programas que reflejen sus propuestas para el desarrollo nacional, de acuerdo a su visión de país.

ARTÍCULO 3º.- Constitución e inscripción Los partidos políticos se constituyen por iniciativa y decisión de sus fundadores y, luego de cumplidos los requisitos establecidos en la presente ley, se inscriben en el Registro de Organizaciones Políticas.

ARTÍCULO 4.- Registro de Organizaciones Políticas El Registro de Organizaciones Políticas está a cargo del Jurado Nacional de Elecciones, de acuerdo a ley. Es de carácter público y está abierto permanentemente, excepto en el plazo que corre entre el cierre de las inscripciones de candidatos y un mes después de cualquier proceso electoral.

ARTÍCULO 5º.- Requisitos para la inscripción de partidos políticos La solicitud de registro de un partido político se efectúa en un solo acto y debe estar acompañada de:

 a) El Acta de Fundación que contenga lo establecido en el artículo 6. b) La relación de adherentes en número no menor del 1% de los ciudadanos que sufragaron en las últimas elecciones de carácter nacional, con la firma y el número del Documento Nacional de Identidad de cada uno de éstos.

https://oig.cepal.org/sites/default/files/2003_ley28094_per.pdf

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PRINCIPIOS Y VALORES DE UNA CULTURA DEMOCRÁTICA

PRINCIPIOS Y VALORES DE UNA CULTURA DEMOCRÁTICA

PREGUNTAS INEVITABLES 

¿Cómo debe organizarse políticamente una sociedad moderna? ¿Cuál es la fórmula capaz de ofrecer cauce productivo a la pluralidad de intereses, concepciones, ideologías que se expresan en una sociedad compleja y diferenciada? ¿Cómo vivir en sociedad respetando la diversidad política? ¿Cómo pueden coexistir y competir fuerzas políticas que tienen idearios y plataformas no sólo diferentes sino en ocasiones contrarias? ¿Las diferencias políticas indefectiblemente tienen que acarrear comportamientos guerreros y aspiraciones de aniquilamiento del contrario? ¿Es posible la gobernabilidad ahí donde conviven concepciones ideológicas distintas? ¿Pueden conjugarse estabilidad y cambio, paz social y competencia política?

CUESTIONES QUE INVOLUCRAN A TOD@S.

Sin duda, las anteriores son preguntas que han preocupado no sólo a estadistas y políticos, sino a académicos, periodistas y ciudadanos comunes y comentes que aspiran a ofrecer un marco normativo e institucional para la expresión, recreación y competencia de la pluralidad política que necesariamente marca a cualquier sociedad moderna, y que al MISMO TIEMPO QUIEREN CONTAR CON UN GOBIERNO REPRESENTATIVO, ESTABLE Y EFICIENTE.

LA SOBERANÍA POPULAR

De acuerdo con su significado original, democracia quiere decir GOBIERNO DEL PUEBLO POR EL PUEBLO. El término democracia y sus derivados provienen, en efecto, de las palabras griegas demos (pueblo) y cratos (poder o gobierno). La democracia es, por lo tanto, una forma de gobierno, un modo de organizar el poder político en el que lo decisivo es que EL PUEBLO NO ES SÓLO EL OBJETO DEL GOBIERNO LO QUE HAY QUE GOBERNAR SINO TAMBIÉN EL SUJETO QUE GOBIERNA. Se distingue y se opone así clásicamente al gobierno de uno la monarquía o monocracia o al gobierno de pocos -la aristocracia y oligarquía. En términos modernos, en cambio, se acostumbra oponer la democracia a la dictadura, y más generalmente, a los gobiernos autoritarios. EN CUALQUIER CASO, EL PRINCIPIO CONSTITUTIVO DE LA DEMOCRACIA ES EL DE LA SOBERANÍA POPULAR, O EN OTROS TÉRMINOS, EL DE QUE EL ÚNICO SOBERANO LEGÍTIMO ES EL PUEBLO

https://portalanterior.ine.mx/documentos/DECEYEC/principios_y_valores_de_la_democ.htm

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LAS BIENAVENTURANZAS

LAS BIENAVENTURANZAS

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que “las bienaventuranzas” están en el centro de la predicación de Jesús. Con ellas Jesús recoge las promesas hechas al pueblo elegido desde Abraham; pero las perfecciona ordenándolas no sólo a la posesión de una tierra, sino al Reino de los cielos

Las bienaventuranzas dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; expresan la vocación de los fieles asociados a la gloria de su Pasión y de su Resurrección; iluminan las acciones y las actitudes características de la vida cristiana; son promesas paradójicas que sostienen la esperanza en las dificultades; anuncian a los discípulos las bendiciones y las recompensas ya incoadas; quedan inauguradas en la vida de la Virgen María y de todos los santos.

LAS BIENAVENTURANZAS (Mt 5,3-12)

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.

Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos.

Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos

http://es.catholic.net/op/articulos/59485/-las-bienaventuranzas-dibujan-el-rostro-de-jesucristo-y-describen-su-caridad.html#modal

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EL RESPETO A LA PERSONA HUMANA

EL RESPETO A LA PERSONA HUMANA

La sociedad asegura la justicia social cuando realiza las condiciones que permiten a las asociaciones y a cada uno conseguir lo que les es debido según su naturaleza y su vocación.

La justicia social sólo puede ser conseguida sobre la base del respeto de la dignidad trascendente del hombre. La persona representa el fin último de la sociedad, que está ordenada al hombre:

La defensa y la promoción de la dignidad humana nos han sido confiadas por el Creador, y de las que son rigurosa y responsablemente deudores los hombres y mujeres en cada coyuntura de la historia.

El respeto de la persona humana implica el de los derechos que se derivan de su dignidad de criatura. Estos derechos son anteriores a la sociedad y se imponen a ella. Fundan la legitimidad moral de toda autoridad: menospreciándolos o negándose a reconocerlos en su legislación positiva, una sociedad mina su propia legitimidad moral.

El respeto a la persona humana pasa por el respeto del principio: Que cada uno, sin ninguna excepción, debe considerar al prójimo como «otro yo», cuidando, en primer lugar, de su vida y de los medios necesarios para vivirla dignamente.

El deber de hacerse prójimo de los demás y de servirlos activamente se hace más acuciante todavía cuando éstos están más necesitados en cualquier sector de la vida humana. Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis.

Este mismo deber se extiende a los que piensan y actúan diversamente de nosotros. La enseñanza de Cristo exige incluso el perdón de las ofensas. Extiende el mandamiento del amor que es el de la nueva ley a todos los enemigos (cf Mt 5, 43-44).

http://es.catholic.net/op/articulos/42970/cat/414/i-el-respeto-de-la-persona-humana.html#modal

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LA DEMOCRACIA COMO FORMA DE VIDA

LA DEMOCRACIA COMO FORMA DE VIDA

Como puedes darte cuenta la democracia la practicamos en todas partes, cuando nos subimos a un camión, al hacer fila, en una tortillería y en tu propia casa cuando se toman decisiones para el bien común de la familia.

La democracia como forma de gobierno es la participación del pueblo en la acción gubernativa por medio del sufragio y del control que ejerce sobre lo actuado por el estado, pero también es el conjunto de valores, principios, normas y procedimientos expresados a través de la organización del gobierno.

Sabías que la palabra democracia surgió en Atenas (Grecia) en el año 508 a.c., esto se debió a que los atenienses eran regidos por aristócratas y tiranos que mantuvieron un sistema muy rígido.

https://formacioncivicayetica1univiasec.wordpress.com/2012/05/14/democracia-como-forma-de-vida/

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EL BUEN SAMARITANO

EL BUEN SAMARITANO

El evangelio de hoy nos plantea la pregunta que busca todo hombre en su vida. ¿Qué se debe hacer para ganar la vida eterna? Al igual que hace XX siglos hoy continuamos preguntándonos lo mismo. Con esto, nos percatamos que no todo termina en esta vida. Esperamos y sobre todo buscamos aquella vida que nos hará eternos. ¿Cuántas películas y cuántos libros se han escrito sobre personajes que quisieran vivir para siempre? Porque en esta vida nos podremos esforzar por superar cualquier dificultad, pero a la muerte, ¿quién sino Cristo la puede vencer?

Si a algo temen los hombres en esta vida es precisamente a la muerte. No resistimos a morir y a que otros seres queridos mueran. Y es que la muerte es como un coche con velocidades en donde una vez que avanzamos ya no podemos volver a la vida. Imposible volver a vivir a no ser que venga la resurrección de los muertos. Hoy Cristo nos muestra un camino que puede vencer a la muerte y que nos hará ganar la vida eterna: el amor. Imposible que el hombre pueda vivir sin amor. Estamos hechos para amar y el día que no amemos entonces ese día comenzaremos a morir. No permitamos que nuestro amor se convierta en un amor seco a nosotros mismos.

Amemos a nuestro prójimo como Cristo nos amó, hasta el punto de dar su propia vida. Con este ejemplo de Jesús, ¿nosotros seremos capaces de pensar bien de los demás y de hacerlos felices con palabras y comentarios positivos?

http://es.catholic.net/op/articulos/49032/cat/347/parabola-del-buen-samaritano.html#modal

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